РИМ. Весной этого года в Ватикане состоится очередное заседание богословов и ученых по изучению процессов распространения безверия в мире: в папском Григорианском университете второй год анализируются результаты исследований по программе «Понимание безверия», сообщает religionnews.
Прошло уже пятьдесят лет с тех пор, как в Ватикане впервые прошла конференция теологов и исследователей по вопросам распространения в мире атеизма и антиклерикализма, и два года после начала исследовательских работ по теме «Культура неверия». На конец мая этого года запланировано представительное собрание ученых и теологов в папском Григорианском университете для обсуждения результатов работ по программе «Понимание безверия» (Understanding Unbelief) и анализа данных по мотивам, географии и природе безверия во всем мире. Программа курируется Кентским университетом в Британии и финансируется грантом в 3 млн. долларов, выделенным фондом Джона Темпльтона (John Templeton Foundation).
По данным последнего отчета социологического центра Pew Research Center, численность тех, кто считает себя атеистом, агностиком или неверующим достигнет к 2060 году примерно 1.2 млрд. человек. К примеру, в США в настоящее время 23 процента населения не принадлежит ни к одной религии. Особенно тревожит тот факт, что безверие все больше распространяется среди молодежи. По данным исследователя Стефена Булливанта (Stephen Bullivant), работающего по программе «Понимание безверия», в Великобритании на сегодня 70 процентов молодых людей в возрасте 18-29 лет относят себя к категории неверующих.
Исследования ведутся по целому ряду тем – к примеру, по теме причин и процессов безверия в странах неверующего большинства – это Южная Корея, Вьетнам и Япония, как это ни удивительно для тех, кто привык считать безбожие продуктом исключительно западных культур. Исследуется также тема личных мотиваций, историй формирования и трудностей существования неверующих меньшинств в религиозных обществах – к примеру, в Египте. Есть еще проекты исследования убеждений и мировоззрений неверующих в Великобритании, в том числе распространенности всевозможных магических обрядов в этой среде. Изучается и вопрос о том, можно ли считать всевозможные техники медитации современной «светской религией».
Предыдущая конференция «Культура неверия» прошла в 1969 году на волне духа открытости, провозглашенного XXI Вселенским Собором Католической церкви (он открылся по инициативе папы Иоанна XXIII в 1962 году, закрылся в 1965 году, и принял ряд важных документов по вопросам церковной жизни). Римская курия инициировала целый рад диалогов с христианами, иудеями и представителями других религий – а также учредила папский секретариат для диалога с неверующими (Secretariatus pro Non-Credentibus).
Цель конференции заключается в том, чтобы изучать атеизм как «одну из наиболее серьезных проблем всех времен» (по словам Папы Павла VI). С первых дней ее образования к ней был проявлен огромный интерес прессы. На первую конференцию съехалось около 3 тысяч делегатов, чтобы заслушать ведущих социологов, историков и богословов. Диалоги атеистов и католических кардиналов продолжались во время понтификата Бенедикта XVI, по инициативе которого была учреждена специальная программа «Двор язычников» ради развития контактов с нецерковным миром. В рамках этой программы, к примеру, состоялся известный диспут кардинала Мартинеса и итальянского философа и писателя Умберто Эко.
На сегодня еще пока не известно, будет ли Папа Франциск выступать с каким-то обращением к делегатам предстоящей конференции, но организаторы уверены, что такая возможность существует. Самое главное, по их словам, это налаживание плодотворного диалога и сотрудничества верующих и неверующих – с тем, чтобы глубже понять метафизические, экзистенциальные и моральные основы мировоззрения и духовности тех и других. «За последние десятилетия мы наблюдаем значительный рост всех форм отказа от религии во многих обществах по всему миру, – признает Гордон Линч (Gordon Lynch), профессор кафедры современного богословия Кентского университета. – Предстоящая конференция рассмотрит новейшие результаты международных программ исследований в этой области. Мы надеемся, что она станет знаменательным событием и расширит наши знания о различных формах неверия и их влияниях на общество».
