1119 год в истории примечателен тем, что именно в этот год был создан орден тамплиеров. Кто-то придаёт истории тамплиеров религиозную окраску, кто-то – светскую. Мы же попробуем для себя открыть правду – настолько, насколько это возможно сквозь гущу веков.
Тамплиеры прославились подвигами в битвах против мусульман во время крестовых походов, получили огромные имения в Западной Европе, принадлежали большею частью к знатным фамилиям, пользовались расположением Папы, приобрели себе множество привилегий.
Именно тамплиеров принято считать родоначальниками банковского дела – казначеям ордена принадлежит идея обычных и «дорожных» чеков. Наличие подобных чеков избавляло путешественников от необходимости перевозить золото и драгоценные камни с собой, ежеминутно опасаясь нападения разбойников и гибели. Вместо этого обладатель ценностей мог явиться в любую комтурию ордена и внести в её казну все эти вещи, получив взамен чек, за подписью Главного казначея и с отпечатком собственного пальца, чтобы после этого со спокойной душой отправиться в путь. За операции с чеком орден брал небольшой процент – при обналичивании ценностей, указанных в чеке.
Существовала и высокоразвитая система того, что сегодня мы бы назвали «бухгалтерским учётом»: два раза в год все чеки отсылались в главную комтурию ордена, где их детально подсчитывали, подводили казённый баланс и архивировали.
Таким образом, «нищие рыцари» в сравнительно короткое время приобрели статус крупнейших финансистов Европы и Стран Востока. В числе их должников ходили абсолютно все слои населения – от простых горожан до августейших особ и отцов Церкви.
Тамплиеры, не скупясь, тратили огромные суммы на развитие наук и искусств, на меценатскую поддержку художников, музыкантов, поэтов.
Не менее активно тамплиеры занимались и строительством дорог и церквей. Качество проезда в Средние века, можно было бы охарактеризовать, как «сплошной грабеж, помноженный на отсутствие дорог» – если вы паломник, будьте уверены, что вас ограбят не только разбойники, но и сборщики налогов, имеющие пост у каждого моста, на каждой дороге. И тамплиеры, к неудовольствию властей, эту проблему решили – они занялись активным строительством прекрасных дорог и крепких мостов, которые охраняли их собственные отряды. С этим строительством связан так же и один «финансовый феномен», являющийся, по меркам Средних веков, и вовсе невообразимым – за проезд рыцари не взимали налогов, ни одной монеты! Так же, менее чем за сто лет орденом по всей Европе были построены не менее 80 больших соборов и не менее 70 церквей, монахи же, населявшие эти церкви и соборы, полностью состояли на обеспечении тамплиеров.
В самые тяжёлые времена, когда случался голод и цены на меру пшеницы составляла гигантскую сумму в тридцать три су, тамплиеры кормили в одном только месте до тысячи человек, не считая ежедневных трапез для нуждающихся.
И всё же основным призванием тамплиеров по-прежнему оставалось рыцарство, в особенности – войны с мусульманами, которые продолжались на Святой Земле. На эти войны и уходили основные средства и ресурсы ордена.
Изначально вся братия ордена делилась, согласно уставу, на две категории: «рыцари» – или «братья-шевалье», и «служители» – или «братья-сержанты». Сами эти звания говорят о том, что в первую категорию принимались только рыцари благородного происхождения, во вторую же мог поступить любой мужчина не благородного происхождения, без всякой надежды со временем стать «братом-шевалье». Великий магистр, который не являлся выборной фигурой – каждый магистр ещё при жизни должен был выбрать своего преемника, – обладал практически неограниченной властью управления орденом, которая была дарована Папой.
Поскольку к членству в ордене не допускались женщины, женатых рыцарей в орден тоже принимали неохотно, ограничивая их в выборе цветов для одежды. Так, например, женатые рыцари были лишены права носить белые одежды, как символ физической чистоты и «безгреховности».
Семьи женатых тамплиеров, после вступления её главы в орден, ждала незавидная участь по линии наследования. В том случае, если женатый брат отходил в иной мир, всё его имущество, согласно «Договору о вступлении», поступало в общее орденское владение, а жена должна была в короткий срок покинуть имение, чтобы не искушать своим видом рыцарей и послушников ордена.
Благодаря такой политике членства орден тамплиеров в скором времени уже обладал огромными владениями не только на Святой Земле, но и в странах Европы: Франции, Англии, Шотландии, Фландрии, Испании, Португалии, Италии, Австрии, Германии, Венгрии.
Западноевропейские владетели уже давно завидовали могуществу и богатству рыцарей храма. Когда же с потерей Палестины разрушилась настоящая цель основания ордена и он стал являться только опасной милицией в руках честолюбивых пап, тогда начались явные гонения на него светских князей. В главе их был Филипп IV Красивый, король Франции, непримиримый враг тамплиеров. Даже папы, видя неизбежную гибель ордена, отказались от его защиты, поскольку, чтобы уничтожить орден тамплиеров, Филипп обратился к ним за содействием.
Климент V при всей своей покорности воле короля не мог принять участие в гонении на тамплиеров, иначе как получив какое-нибудь оправдание своим поступкам. Таким оправданием могли служить только какие-нибудь нравственные или религиозные обвинения против ордена.
Филипп обрадовался, найдя двух свидетелей, которые подтвердили его обвинения против тамплиеров. Ссылаясь на признания самих тамплиеров, Филипп убеждал и других государей подвергнуть преследованию орден. Доминиканцы, завидовавшие богатству и знатности тамплиеров, ненавидевшие их за просвещённый образ мыслей, усердно исполняли свою обязанность инквизиторов.
В то же время Папа находился в затруднении, тогда он ещё не решил, как далеко ему стоит зайти в содействии своекорыстному плану Филиппа, старался сдержать горячность следователей, замедлить ход процесса, требовал, чтобы дело было передано в римскую курию. Но Филипп заставил Климента V действовать по его желанию. Королевские агенты отправляли Папе просьбы с подложными подписями, в этих мнимых заявлениях народного чувства говорилось, что Папа должен избавить французов от еретиков, изменников христианству.
В исполнение папской буллы были повсюду арестованы тамплиеры и учреждены следственные комиссии, допрашивавшие их по приложенному к булле списку 127 вопросов. Главный процесс производился в Париже. Число тамплиеров, содержавшихся в парижских темницах, дошло 544 человек. Следствие производила комиссия, состоявшая из французских прелатов, назначенных Папой. Процесс длился уже несколько месяцев, но следователи, бывшие в то же время и судьями, не находили возможности объявить приговор, потому что подсудимые отрекались от своих прежних показаний против себя и ордена, объявляя их вынужденными пыткой, лживыми.
Филипп не стал дожидаться приговора папской комиссии. Он созвал в Сансе собор, суду этого собора были преданы 45 тамплиеров. Он объявил их виновными в ереси и 12 мая 1310 года сжёг этих тамплиеров на кострах перед аббатством св. Антония (в Сент-Антуанском предместье Парижа). Вскоре после того было сожжено ещё восемь тамплиеров на том же месте и десять тамплиеров в Реймсе.
Эти казни были нарушением судебных прав папской комиссии, она приостановила на некоторое время свою деятельность, а некоторые из членов её совершенно отказались от дальнейшего участия в процессе. Однако полученные показания не оставили никакого сомнения в виновности ордена, подтвердили в существенных чертах результаты, полученные парижским и другими процессами. Спасти орден, как того желал и сначала надеялся Папа, оказалось невозможным.
Достоверно только то, что истинной причиной истребления тамплиеров были не ересь и порочная жизнь, а их сокровища и обширные владения. Имения и сокровища рыцарей были захвачены во французскую казну, частично переданы другим орденам.
Подобным же, но менее жестоким и насильственным, образом орден тамплиеров был уничтожен и в других государствах Европы. Говорят, что он долго ещё продолжал существовать втайне, но об этом нет достоверных сведений.
Таким образом, уникальная история великого Ордена рыцарей Христовых закончилась в кострах и пытках, унижении и клевете. Так пал гигант, который не могли сломить войны и поражения, но сломила алчность.
Судьба тамплиеров после уничтожения ордена была в разных государствах неодинакова. Многие из них во время и после процесса умерли в темнице, многие бежали и погибли в бедствиях скитальческой жизни, но многие были приняты в другие рыцарские ордена или в монахи. В Арагоне, Кастилии, Португалии они были приняты в испанские рыцарские ордена, учреждённые для войны с маврами. Во Франции имущества тамплиеров были конфискованы королём, который отдал городам довольно многие из их городских домов.
Народная молва гласила, что в могильном склепе тамплиеров каждый год в ночь уничтожения их ордена является призрак в белой мантии с красным крестом и спрашивает, кто будет сражаться за освобождение Гроба Господня. В ответ из могил слышится ответ: «Никто! Никто!»…
