Власти острова Бали в Индонезии вводят новые правила посещения храмов, оправдывая эту инициативу «падением качества туристической публики» и растущим неуважением к святыням, сообщает The Guardian.
Под падением качества публики местные чиновники понимают всевозможные проявления разнузданности и богохульства. К примеру, привычку западных туристок позировать в бикини перед храмами и святилищами и залезать на них, оскорбляя тем самым чувства верующих индуистов.
«Наше правительство делает попытку оградить святость храмов и положить конец неуважительному поведению туристов, посещающих святые места. Наши храмы нуждаются в защите, ибо воплощают в себе дух древних балийских культур, обычаев и традиций наших предков», ― цитирует издание заместителя губернатора острова Тжокорду Ока Арта Сукавати (Tjokorda Oka Artha Sukawati).
Он указал, что в ближайшее время правительство пересмотрит нынешние правила посещения храмов, дающие возможность туристам посещать святые места без сопровождения и делать там все, что они пожелают. По новым правилам, доступ в храмы будет разрешен только в сопровождении гидов и экскурсоводов.
По словам чиновника, остров стал слишком доступен для туристов, а потому уровень культуры и уважения иностранных гостей с каждым годом становится все ниже: «Раньше отдых на острове был доступен немногим, и они, как правило, относились с уважением к наследию Бали, но теперь это уже не так».
Остров Бали в последние годы стал популярным и доступным объектом для туризма. Только лишь в 2017 году остров посетило более пяти миллионов туристов. Большинство из них привлекают сюда уникальные древние храмы. Однако далеко не всегда туристы при опсещении их ведут себя должным образом.
Ранее власти Бали обнаружили в интернете фотографию датского туриста, сидящего на троне божества в индуистском храме Puhur Lutur Batukaru. Подобный поступок, по мнению религиозного совета Индонезии, считается оскорбительным для верующих граждан острова. Теперь полиция разыскивает путешественника.
В настоящее время в Индонезии действуют весьма жесткие законы против богохульства, и потому полицейское расследование по делу об осквернении храма взято на контроль Индуистским религиозным советом Индонезии, который потребовал отыскать и наказать святотатца.
Новое правительство острова Бали, занявшее кабинеты всего полмесяца назад, уже пришло к мнению, что растущий наплыв туристов наносит все больший ущерб бесценному духовному и материальному наследию предков. Так в 2017 году бесчисленные полуголые туристы делали селфи, забираясь на святилища и храмы. А однажды неустановленная европейская дама отсняла сессию своих занятий йогой в бикини перед индуистским храмом.
Ранее в сентябре планы запустить роскошный круизный лайнер по священной реке Ганг в Индии с базой в «городе мертвых» Варанаси наткнулись на сопротивление местных жрецов.
Развлекательные круизы по священной реке для иностранцев и иноверцев с употреблением мяса и алкоголя на борту грубо нарушат запреты индуизма.
Круизы компании Nordic Cruiseline должны по плану начаться уже в этом месяце. Они будут проводиться дважды в день ― на восходе и закате солнца ― и туристы смогут увидеть по пути все 84 каскада ступеней, ведущих к воде ― так называемые «гаты ― и в том числе кремационные площадки и ступени, где сжигают тела умерших. Гаты являются cредоточием религиозной жизни Варанаси. Главных гатов пять и они символизируют части тела Вишну. Таким образом, речная зона вдоль гатов считается священным телом Вишну. Посещение местного храма Sangameshwar для совершения религиозного обряда с последующим омовением в Ганге является для индуистов обязательной частью пятидневного паломничества в священный город Варанаси, в процессе которого верующий проходит «пять ступеней на пути к очищению».
Священная река несет имя индуистской богини Ганга (Ганг) и считается ее воплощением по канонам индуизма. Река и богиня играют важнейшую роль в религии и мифологии этой религии. Она одновременно является и символом материнства, связью между мирами и средством очищения. Индусы верят, что река может снимать грехи и помогает спасению. Часто это действие ассоциируется просто с купанием в реке в любое время, а также с погружением в ее воды пепла умерших. Люди приезжают к реке из самых дальних мест со всеми этими целями, и ежегодный поток паломников в Варанаси исчисляется многими миллионами.
Директор новой круизной компании Nordic Cruiseline Манодж Поддар (Manoj Poddar) заявил, что заручился поддержкой лично премьер-министра Нарендры Моди. Тот с радостью воспринял планы круизов вдоль набережных священного города, который входит в его избирательный округ, и всячески приветствовал это начинание.
«Премьер поддерживает любые инициативы ради блага и процветания его города. А я лишь пытаюсь внести свой скромный вклад в его развитие, предлагая новые впечатления и услуги для туристов», ― приводит слова Н. Поддара Thw Guardian.
Однако многие жрецы в городе Варанаси противятся идее круизов по священной реке.
«Мы не хотим, чтобы по реке ходил лайнер, на котором туристам предлагают баранину и иное мясо, ибо Ганга священна для нас», ― говорит Свами Сарасвати (Swami Saraswati), генеральный секретарь Ganga Mahasabha, индийской организации, занимающейся охраной священной реки.
Большинство балийцев (83,5%) исповедует местную разновидность индуизма, которая называется «Агама Хинду Дхарма». 13,3 % населения — мусульмане. Они проживают в основном в Денпасаре, Сингарадже и небольших прибрежных городках. Эти цифры не включают «временных» мигрантов из других частей Индонезии. Христиан (1,7 %) и буддистов (0,5 %) мало — это китайцы, коренное население, а также проживающие на острове иностранцы (англичане, австралийцы, голландцы, французы, итальянцы и другие).
Индуизм на Бали — сплав туземных верований, буддизма и учения Шивы, пришедшего из Индии.
Буддийские брахманы сосредоточены в районе Карангасема.
Здесь также много последователей Агамы Хинду Дхармы — измененного учения, которое называлось раньше «Агама Тирта». Это религия освященной воды, смесь шиваизма и буддизма, пришедших с Явы. В ее основе ― теологические представления философии индуизма, обставленные культовыми церемониями, уходящими корнями в языческие верования туземцев. Язычество особенно заметно в культе природных явлений и поклонении предкам. Природа рассматривается как высшая сила, и каждая из ее составляющих имеет своих духов или духа, который может быть материализован в алтаре или задобрен подношениями в виде сельскохозяйственных продуктов.
Кроме того, огромную роль в религиозных верованиях балийцев играют горы как приют богов и предков. Балийцы думают и действуют, ориентируясь на горы — пристанище богов. Они не начинают работу, не посоветовавшись со жрецом, чтобы узнать, благоприятен ли этот день и этот час, и как в этот момент соотносятся силы богов и демонов в космическом колесе времени. Строя дом, они следуют раз и навсегда установленным правилам, где должен располагаться храм (божественная часть), жилые комнаты (пространство людей), кухня и вход (убежище демонов).
Религия Бали известна во всем мире своими магическими ритуалами. Эти ритуалы и подношения следуют один за одним и призваны сохранить гармонию между миром людей и миром богов.
Всего на Бали около 20-ти тысяч храмов.
