В 1618 – 1648 гг. Старый Свет сотрясала Тридцатилетняя война. О том, как разворачивалась борьба за влияние в Европе между Габсбургами и их оппонентами, расскажем сегодня в новом материале diletant.media.
Тридцатилетняя война 1618−1648 годов стала масштабным противостоянием двух сильнейших европейских блоков: габсбургского (австрийско-испанского) и антигабсбургской коалиции, состоящей из Франции, Голландии, Дании, России и Швеции.
Это противостояние стало отображением войны за гегемонию в Европе: начинаясь как религиозное столкновение между католиками и протестантами на территории Священной Римской империи, оно перетекло в международный конфликт, участие в котором приняли ведущие европейские державы того времени.
На рубеже XVI и XVII веков германские князья всё больше стремились к расширению своих территорий, немецкое дворянство же постепенно оскудневало. Правящая династия Габсбургов насаждала католицизм среди немецкого населения, проявляла инициативу в рекатолизации княжеских земель. Такое тяготение к единой конфессии со стороны императора объяснялось необходимостью получения им военных субсидий от протестантских князей, не проявлявших должного благоговения перед католической церковной традицией. В том числе и из-за этого обстоятельства, на территории Священной Римской империи явно прослеживался кризис власти императора: правитель не хотел выступать посредником между протестантами и католиками, напряжение же между представителями разных конфессий продолжало расти. Было очевидно, что нарыв, созданный религиозными противоречиями, не может назревать бесконечно: так в 1607 году Максимиллиан Баварский оккупировал Донацверт за преследование католиков.
Реакция протестантских князей не заставила себя ждать: в 1608 году появилась Евангелическая уния. Это объединение кальвинистких князей рейнской Германии вместе с пфальским курфюстом Фридрихом IV было поддержано Францией, Англией и Голландией. Интересно то, что Франция как католическое государство (несмотря на Нантский эдикт и видимость толерантного отношения к протестантам-гугенотам) была готова помогать немецким протестантам, чтобы способствовать максимальной раздробленности и ослаблению Священной Римской империи как своего потенциального соперника в борьбе за гегемонию в Европе. Стоит отметить и то, что к тому времени Франция имела серьезные территориальные разногласия, в том числе, и с испанской династией Габсбургов.
В противовес Евангелической унии в 1609 году появилась уния Католическая — союз духовных и светских князей Южной и Юго-Западной Германии во главе с Максимилианом Баварским. Этому союзу напрямую оказывала свою помощь Испания, австрийские Габсбурги также помогали Католической унии, но делали это менее открыто.
Пришедший ко власти в 1619 году Фердинанд II Габсбург стремился создать общегерманское централизованное государство и найти военную поддержку у католических князей. Далее военные действия на территории Священной Римской империи, а затем и за ее пределами, разворачивались с попеременным успехом:
Итогом дальнейших военных действий стал Вестфальский мир, заключенный 24 октября 1648 года в Мюнстере и официально закрепивший раздробленность Германии: Священная Римская империя продолжила свое существование без общенемецкой столицы, без общей политики.
Тем не менее, многие княжества по-прежнему остались под габсбургским влиянием, но цель Фердинанда II по объединению земель не была достигнута. Францию и Швецию же вполне устраивало формальное продолжение существования германской империи без централизованного управления.
Государственное устройство Германии теперь регламентировалось Вестфальским миром и решением Регенсбургского рейхстага 1653 — 1654 годов. Император объявлялся «внешним» представителем империи и обладал правом абсолютного вето, высшей судебной властью, правом помилования, присвоения имперских титулов, дарования привилегий. Также был важен тот факт, что со второй половины XVII века и до XVIII века императорами избирались только Габсбурги (за исключением Карла VII Виттельбаха с 1742 по 1745 годы) и их основные задачи определялись тем, чтобы блюсти свои интересы в Европе и придавать устойчивость имперским структурами благодаря своему громкому имени и принадлежности к великой династии.
В дальнейшем борьба за европейскую гегемонию продолжилась: теперь уже с позиций более сильной Франции и потерявшей часть своей мощи габсбургской династии… Но это уже совсем другая история.
