Жители Демократической Республики Конго считают, что после отставки президента Жозефа Кабилы и до выборов нового президента страной должен руководить архиепископ Киншасы кардинал Лоран Монсенгво Пасинья (Laurent Monsengwo Pasinya), сообщает портал Сath.ch.
По итогам прошедшего в Конго народного опроса, кардинала Пасинью признали самой нейтральной и беспристрастной фигурой.
Наряду с католическим иерархом участникам голосования предложили еще 11 кандидатов, в том числе епископов, священников, общественных деятелей.
Результаты опроса, организованного движением «Мир и солидарность», опубликовали в конголезской прессе. Кардинал Пасинья набрал 3,5 млн. голосов.
На втором месте (два миллиона голосов) оказался врач и евангелический пастор Дени Муквеге.
Жители республики могли высказать свою позицию на специальных участках, организованных при церквах и школах.
Кардинал Пасинья уже имеет опыт участия в политической жизни: в 1991―1992 гг., будучи архиепископом города Кисангани, он руководил деятельностью Национальной суверенной конференции, которая осуществила ряд либеральных реформ. Когда мандат конференции истек, прелат возглавлял переходный парламент ― Высший совет республики.
В начале февраля 2018 года Ватикан объявил о назначении преемника кардинала Пасиньи, которому еще три года назад исполнилось 75 лет, что предполагает уход в отставку. Решением папы Франциска, архиепископом-коадъютором конголезской столицы назначен архиепископ Фридолен Амбоного Бесунгу.
58-летний архиепископ Амбонго, до последнего времени возглавлявший архиепархию Мбандака-Бикоро на северо-западе Конго, является вице-президентом Национальной епископской конференции страны. Он известен как критик режима президента Жозефа Кабилы.
78-летний Лоран Монсенгво является архиепископом Киншасы с 2007 года. В кардинальское достоинство его возвел в 2010 г. папа Бенедикт XVI. Папа Франциск ввел африканского иерарха в состав Совета кардиналов ― совещательного органа, помогающего понтифику осуществлять реформу Римской курии.
На территории архиепархии Киншасы проживает около 12 миллионов человек, половина из которых исповедует католицизм. В епархии ― 143 прихода, 239 священников и 4 семинарии, радиостанция, телевизионный канал и 500 церковных школ.
Жозефа Кабилу избрали президентом Демократической Республики Конго в 2006 году. В 2016 г. его полномочия должны были закончиться, однако политик до сих пор удерживает власть в своих руках, что стало причиной широких протестов в стране.
Среди тех, кто добивается отставки Ж. Кабилы, ― многочисленные католики.
В декабре 1959 года в ходе первых президентских выборов президентом независимого Кипра избрали предстоятеля Кипрской православной церкви Архиепископ Макариос III.
В миру Михаил Мускос, он родился в 1913 г. в округе Пафос, в западной части Кипра, который был в то время британской колонией.
Окончил начальную школу в родном селе. В 1926 году в возрасте 13 лет его зачислили послушником в монастырь Божией Матери Киккской, один из самых богатых и самых известных на Кипре. В возрасте 20 лет Михаила отправили обучаться в Панкипрскую гимназию в Никосии, которую он окончил в 1936 году.
Вернувшись в Кикос, в 1938 г. он принял постриг с именем Макарий и был рукоположён во диакона.
Месяц спустя в качестве стипендиата Киккского монастыря направлен для обучения на богословский факультет Афинского университета. По его завершении в 1942 г. поступил на юридический факультет, где учился до освобождения Греции от немецкой оккупации, после чего ненадолго вернулся на Кипр.
По возвращении в Афины 13 января 1946 года был рукоположён во пресвитера и возведён в сан архимандрита.
В том же году он прибыл в США для продолжения богословского образования. В течение двух лет посещал лекции в Бостонском университете по специальности «Социология религии».
В 1948 г., когда Макарий пребывал на учёбе в Бостоне, его избрали митрополитом Китийским.
Вернувшийся на Кипр, находившийся тогда под британским колониальным управлением, митрополит Макарий вскоре превратился в авторитетного лидера, активно выступавшего за предоставление национальной независимости и объединение с материковой Грецией — Энозис.
В 1950 г. его избрали архиепископом Новой Юстинианы и всего Кипра.
Возглавив Кипрскую церковь, новый предстоятель развернул широкую деятельность за свободу Кипра.
В 1952 г. он обратился со специальным заявлением к постоянному заместителю министра колоний сэру Томасу Ллойду, посетившему тогда Кипр, в котором напомнив Декларацию Объединенных Наций о правах человека, самоопределении и свободе народов, Архиепископ Макарий выразил уверенность, что Великобритания из уважения к правам и воле кипрского народа предложит Ассамблее Организации Объединенных Наций рассмотреть кипрский вопрос. В сентябре 1952 года направил телеграмму председателю комиссии ООН о несамоуправляющихся странах, в которой напомнил, что греческий народ, составляющий 81% населения Кипра, желает свободы и не прекратит борьбы за неё, пока не осуществит этого своего желания. Несколько дней спустя, Архиепископ Макарий передал британскому военному министру Энтони Хенту, посетившему проездом Кипр, решительный протест греческого народа острова против ограничения самоуправления, против продолжения английского режима на Кипре и размещения на нём военных баз.
1 апреля 1955 года на Кипре вспыхнуло восстание за освобождение острова. Между английским губернатором Кипра фельдмаршалом Хардингом и Архиепископом Макарием как вождем кипрского народа начались переговоры, которые длились с октября 1955 по март 1956 года, но к соглашению сторон не привели. Когда Архиепископ Макариос отказался принять навязываемый англичанами план решения кипрского вопроса, английское правительство 5 марта 1956 года официально заявило, что переговоры между британцами и киприотами прерваны.
За активную борьбу за права греков-киприотов Архиепископ вместе с митрополитом Киренийским Киприаном по приказанию губернатора Хардинга 9 марта 1956 году был тайно взят под стражу и сослан на Сейшельские острова. Здесь Архиепископ Макарий построил на свои средства школу для детей из местного населения.
В 1957 году под давлением киприотов и мировой общественности Архиепископ Макарий и митрополит Киренийский Киприан были освобождены с условием, чтобы, оставив место заключения, они отправились куда угодно, но не на Кипр, после чего оба уехали в Афины.
Находясь в изгнании, решительно выступил против осуществления на острове «плана Макмиллана», заключавшегося в сохранении Кипра в качестве военной базы.
В феврале 1959 года участвовал в Лондонском совещании, явившемся продолжением переговоров в Цюрихе. В Лондоне подписали соглашения, на основе которых позднее острову предоставили самостоятельность.
В декабре 1959 года в ходе первых президентских выборов был избран президентом независимого Кипра и занял свой пост 16 августа 1960 года.
В конце декабря 1963 года были спровоцированы вооруженные столкновения между греческим и турецким населением Кипра, приведшие к многочисленным жертвам. Англия, Турция и Греция вмешались в конфликт с целью навязать свои планы урегулирования конфликта. На остров ввели войска ООН, а общины сгруппировали по нациям.
На протяжении его президентства организация Георгиоса Гриваса ЭОКА неоднократно предпринимала попытки убийства Архиепископа Макариоса, пока не свергла его в 1974 г. в результате государственного переворота, спровоцировавшего турецкое вторжение на Кипр.
Путч ЭОКА, инспирированный режимом «черных полковников» в Греции, вынудил Макариоса ненадолго эмигрировать в Лондон, однако в 1975 году он возвратился на Кипр и вновь занял пост президента, управляя контролируемой греческой общиной южной частью острова до своей кончины в 1977 г.
