Католический священник из Северной Ирландии призывает отказаться от слов «Рождество» и «Пасха», поскольку считает, что они опошлены массовой культурой и утратили сакральный смысл, сообщает The Guardian.
Отец Десмонд О’Доннелл (Desmond O’Donnell) уверен, что слово «Рождество», в частности, в массовом сознании давно ассоциируется с «Санта-Клаусом и северными оленями». Христианам всех деноминаций, по его словам, давно пора признать тот факт, что оно утратило сакральный смысл.
О. Д. О’Доннелл выступил со своими комментариями после того, как ряд христианских групп Великобритании призвал бойкотировать богохульную продукцию пекарни Greggs, которая выпустила сценки Рождества, где вместо младенца Иисуса покупателям предлагалась сосиска в тесте.
«Давайте смиримся с тем, что мы утратили Рождество точно так же, как давно утратили Пасху, и нам давно пора отказаться от этих слов. Нам следует их отпустить, у нас их отобрала массовая культура, а нам остается лишь признать этот факт и смириться с ним», ― приводит издание слова католического священника.
При этом отец О’Доннелл подчеркнул, что нисколько не хочет унизить чувства неверующих.
«Я всего лишь прошу оградить духовную область для истинно верующих, для которых великий смысл Рождества не имеет ничего общего с Санта-Клаусом и северным оленем. Мой духовный опыт переживания Рождества Христова, как и опыт многих других, чрезвычайно глубок и реален ― как воздух, которым я дышу. Но я признаю, что и неверующие имеют право на свое собственное празднование, это вполне естественное явление в развитии любого общества: такова жизнь, и все мы нуждаемся в праздниках, чтобы забыть о жизненных трудностях», ― цитирует его The Guardian.
Будучи еще также дипломированным психологом и автором ряда книг, отец О’Доннелл уверяет, что содержание и понимание Рождества со временем размылось и ныне используется, главным образом, в коммерческих целях.
«Я всего лишь стараюсь спасти реальную суть события Рождества Христова для истинно верующих, и для этого предлагаю отказаться от этого слова и заменить его каким-то иным», ― подчеркнул ирландец.
Он уверен в том, что если нынешние христиане не осознают, как глубоко нивелировалось значение и суть Рождества в массовом сознании, то «растущий атеизм и искусы современной жизни будут и дальше размывать основы нашей Церкви».
Отец Десмонд выразил опасение, что Запад потеряет Католическую церковь, если не осознает, как глубоко нивелировались значение и суть главных христианских праздников в массовом сознании.
В Ирландской республике среди религий преобладает христианство, среди церквей — католическая церковь. 30 марта 2012 года агентство KNA обнародовала данные новой переписи населения, по которой число атеистов («не религиозные») в стране с 2006 года увеличилось почти на 45% и составило 269 800 человек. Большую часть этой категории составляют 25-29-летние граждане страны.
Конституция Ирландии гласит, что государство не может поддерживать какую-либо религию и гарантирует свободу вероисповедания.
Противостояния между католиками и протестантами и диаметрально противоположное отношение у религиозных общин к союзу с Великобританией привели в XX веке к расколу страны, гражданской войне и многочисленным жертвам с обеих сторон. Шесть северных графств, образовавших в 1921 году Северную Ирландию, имели в составе своего населения протестантское большинство, что стало одной из причин разделения государства надвое. Три графства Ольстера, которые не вошли в состав Северной Ирландии, отличались от шести вошедших именно высоким процентом католического населения.
В конституции Ирландской республики одна из статей декларировала особое положение Католической церкви в государстве как гаранта веры, исповедуемой большинством населения страны. Эта статья конституции была отменена в результате референдума только в 1972 году.
После Второй мировой войны и окончания периода цензуры позиции Церкви в жизни общества постепенно начали слабеть, однако несмотря на это, Ирландия долгое время оставалась самой религиозной страной Европы.
В 1949-1951 годах широкую огласку получило так называемое «дело о материнстве». Министр здравоохранения Ноэль Браун внес законодательный проект о введении бесплатного медицинского обслуживания для детей до 16 лет и женщин. Иерархи Католической церкви отреагировали на это предложение резко отрицательно, заявив в своем письме премьер-министру, что светская власть не должна вмешиваться в дела семьи и личности, и что право обеспечивать здоровье ребенка принадлежит не правительству, а родителям, о чем премьер-министр и сообщил Н. Брауну. После этого отказа министру пришлось оставить должность, но ни во время дебатов по данному вопросу, ни до и ни после, ни он ни его оппоненты не подвергали сомнению право церкви на влияние в социальной сфере и в области морали.
Важным этапом в изменении роли религии в обществе стало начало телевещания, которое привело к открытому обсуждению ранее запретных вопросов, таких как аборты, контроль рождаемости, разводы. Возвращавшиеся из-за рубежа ирландцы привозили с собой изменившиеся морально-этические ценности.
В 1986 году состоялся референдум по вопросу, нужно ли разрешать в Ирландии разводы. 63% голосовавших высказались против разрешения, что говорит о большом влиянии католической морали даже в эти годы. И только в 1995 году после повторного референдума разводы в Ирландии легализовали.
