Такое мнение выразил архиепископ Чарльз Шиклуна, помощник секретаря Дикастерии доктрины веры
ВАТИКАН. Высокопоставленный представитель Ватикана заявил, что, по его мнению, требования Католической Церкви к обязательному безбрачию священников в латинском обряде должны быть пересмотрены, сообщило информационное агентство CNA.
Архиепископ Чарльз Шиклуна, который служит архиепископом Мальты и является помощником секретаря Ватиканской Дикастерии доктрины веры, заявил в интервью, опубликованном 7 января 2024 года, что Католическая Церковь должна «серьезно подумать» об изменении дисциплины целибата.
«Если бы это зависело от меня, я бы пересмотрел требование, согласно которому священники должны соблюдать целомудрие», — сказал архиепископ Чарльз Шиклуна в видео-интервью на мальтийском языке с субтитрами, опубликованном в Times of Malta.
«Наверное, я впервые говорю это публично, и некоторым это покажется ересью», — добавил прелат.
64-летний архиепископ заявил, что Католической Церкви следует поучиться у Восточных Церквей, которые дают женатым мужчинам возможность получить сан священника.
«Почему мы должны терять молодого человека, из которого мог бы получиться прекрасный священник, только потому, что он хотел жениться? И мы потеряли хороших священников только потому, что они выбрали брак», — сказал архиепископ Чарльз Шиклуна.
Шиклуна, который от имени доктринального ведомства Ватикана лично проводил многочисленные расследования сексуального насилия со стороны священнослужителей, дал комментарий, когда его спросили о католических священниках на Мальте, которые имеют тайные отношения и являются отцами внебрачных детей.
«Это глобальная реальность; это происходит не только на Мальте. Мы знаем, что во всем мире есть священники, у которых тоже есть дети, и я думаю, что на Мальте есть такие священники, у которых тоже есть дети», — сказал Шиклуна.
«Мужчина может повзрослеть, завязать отношения, полюбить женщину. В нынешнем виде ему приходится выбирать между ней и священством, и некоторые священники справляются с этим, тайно вступая в сентиментальные отношения», — сказал прелат.
Шиклуна, который прошлой осенью был делегатом на заседании Синода по вопросам синодальности, добавил, что ранее он открыто высказывался в Риме о своих взглядах на священническое безбрачие.
Требование священнического безбрачия открыто обсуждалось на Синоде епископов Панамазонского региона в 2019 году, но в конце концов Папа Франциск решил не упоминать безбрачие в своем постсинодальном апостольском увещевании.
Эта тема снова возникла во время собрания Синода по синодальности, проходившего в Ватикане в октябре2023 года. В сводном отчете ассамблеи задается вопрос: необходимо ли поддерживать дисциплину священнического безбрачия в латинском обряде Католической Церкви. Там же содержится призыв снова поднять этот вопрос на следующей ассамблее в октябре 2024 года. Отмечается, что «были высказаны разные оценки» по этой теме во время первого синодального собрания.
В интервью для книги, опубликованной в октябре, Папа Франциск выступил против идеи о том, что изменения в церковной практике, такие как введение института женщин-дьяконов или необязательное священническое безбрачие, будут способствовать увеличению числа призваний.
Отвечая на вопрос о том, что рукоположение женщин в священный сан якобы приближает «больше людей к Церкви» и о необязательном священническом безбрачии, помогающем справиться с нехваткой священников, Папа Франциск ответил, что не разделяет эти взгляды.
«Лютеране рукополагают женщин, но в Церковь по-прежнему мало кто ходит», — сказал Папа Франциск. — «Их священники могут жениться, но, несмотря на это, они не могут увеличить число служителей. Проблема культурная. Мы не должны быть наивными и думать, что программные изменения принесут нам решение».
«Простые церковные реформы не служат решению основных проблем. Скорее, необходимы парадигматические изменения», — добавил Папа Франциск, указав на свое письмо 2019 года немецким католикам для дальнейшего рассмотрения этого вопроса.
