Никол Пашинян, похоже, нашел ответ на вопрос, как привлечь на свою сторону Армянскую Апостольскую церковь, как назначить на должность Католикоса подконтрольного ему человека, который не будет от имени церкви требовать его отставки, а провозгласит его наместником Бога на земле, единственным и незаменимым спасителем, наделенным Божьей благодатью и волшебной палочкой. Пашинян не может своим решением или распоряжением отстранить Католикоса Всех Армян Гарегина II. Он решил пойти другим путем – просто распустить церковь. По нашей информации, власти, в том числе Министерство юстиции, работают в этом направлении, чтобы найти подходящие формулировки, которые позволят захватить Святой Эчмиадзин:
Армянская Апостольская церковь, как и любая религиозная организация, по своей организационно-правовой форме является всего лишь общественной организацией. А власти Армении подумали, что если Армянская Апостольская церковь – всего лишь НПО, то почему бы им не распустить ее. Все, что им нужно сделать, это найти подходящую формулировку, объясняющую за какие правонарушения производится ликвидация. Найти или придумать такую формулировку – не такая уж и сложная задача. Проблема лишь в том, что, в отличие от тысяч других НПО, зарегистрированных и действующих в Армении, Армянская Апостольская церковь является субъектом Конституции и упоминается в Конституции Республики Армения.
Статья 18 Конституции так и озаглавлена: «Армянская Апостольская Святая Церковь». В ней говорится: “Республика Армения признает исключительную миссию Армянской Апостольской Святой Церкви как национальной церкви в духовной жизни армянского народа, в развитии его национальной самобытности и сохранении национальной идентичности». Если Армянская Апостольская Святая Церковь будет распущена, встанет вопрос, что же стало с этой конституционной нормой, где исключительная роль Церкви в духовной жизни армянского народа. С другой стороны, Пашинян не раз нарушал Конституцию, начиная с захвата власти путем антиконституционного переворота. Так что, один раз нарушить Конституцию или тысячу, для него уже не имеет значения. Тем более, что Пашинян не собирается упразднить церковь окончательно. После этого он снова ее откроет, но с другим предводителем.
Но если все так однозначно, почему Пашинян до сих пор не упразднил церковь, почему он не воплотил в жизнь свой план? Необходимо выполнить некоторые подготовительные работы, которые обеспечат успех дела. По пашиняновскому сценарию, сразу после ликвидации, когда Верховный Патриарх всех армян будет лишен своих официальных полномочий, то есть де-юре перестанет быть предводителем, внутри церкви должны начаться беспорядки. Некоторые завербованные властями церковники, а таковые имеются, начнут обвинять католикоса в том, что к этой ситуации привела его оппозиционная деятельность, что церковь отделена от государства, они не должны были вмешиваться во внутриполитические процессы. Ничего, что Пашинян разрушает Армению, виновник и ответственный за произошедшее только Католикос. Подконтрольные Пашиняну церковники создадут инициативную группу, которая обратится в Министерство юстиции, в Государственный реестр, чтобы перерегистрировать Армянскую Апостольскую Святую Церковь. Уже тогда в качестве предводителя церкви выступит не Католикос Гарегин II, а кто-то из бунтовщиков, кого решит либо его начальник, либо Пашинян.
Конечно, большая часть духовенства Эчмиадзина останется верна Католикосу, некоторые предводители армянских епархий также выразят свою преданность Гарегину II и заявят, что признают его предводителем Армянской Апостольской Святой Церкви. А вот епархии диаспоры и их лидеры находятся под влиянием, если не сказать тотальным контролем местных властей. Доказательством этого является то, что никто из них публично не поддержал движение, инициированное архиепископом Багратом. Они заявят, что поддерживают государство и государственность Армении и подчиняются решению представителей этого государство. Исключение могут составить некоторые незападные епархий, такие как российская или сирийская, но их вопрос будет решен со временем, когда в Эчмиадзине появится новый Католикос. Самым главное, на чьей стороне в этом споре окажется сила, то есть полиция. Да, Пашинян может приказать полиции штурмовать сохранившие верность Гарегину II церкви, захватить их и передать лидерам недавно зарегистрированной церкви. То же самое может быть и с резиденцией главы епархии.
Вы можете сказать, что это нереально что это из жанра фантастики, но такое могут сказать только наивные и те, кто не в курсе того, какие разрушения причинил Пашинян нашей стране за эти годы. В предыдущей статье я писал о схожести Украины и Армении, писал, что обе страны управляются из одного центра, по одному и тому же сценарию. В Украине также была единая церковь – Украинская православная церковь, но во время президентства Порошенко была зарегистрирована еще одна церковь – Украинская православная церковь с новым предводителем. Затем украинские силовики начали по очереди захватывать церкви, в том числе главную резиденцию – Киево-Печерскую лавру. Ну, жаловались церковники, верующие оказали сопротивление в разных местах, но власть победила. В случае с Арменией сценаристы могут немного откорректировать сценарий, с учетом местных нюансов, но суть останется той же – захватить Армянскую Апостольскую Святую Церковь и подчинить ее новым владельцам.
Р.S. Знаете, в чем комизм этой истории? Два месяца назад представители Армянской Апостольской церкви посетили посольство США, чтобы обсудить и решить вопрос о новом премьер-министре Армении, в то время как скоро они не смогут решить даже вопрос о предводителе Армянской Апостольской церкви, поскольку это также будет решаться в этом учреждении.
