Скандал с «человеческим» происхождением Благодатного огня, зачинщиком которого стал представитель Армянской церкви, набирает обороты. Священнослужители довольно расплывчато отвечают на прямые вопросы о природе знаменитого явления, которое православные верующие считают чудом.
За месяц до православной Пасхи в СМИ начали появляться сообщения о «человеческой» природе Благодатного огня, которую разгадал представитель армянской патриархии Самуил Агоян. По его словам, ничего мистического в схождении Благодатного огня нет: якобы патриархи зажигают свечи от масляной лампады. Заявление священнослужителя, которое было показано по израильскому телевидению, вызвало возмущение представителя коптской церкви, который также участвовал в съемках. По его утверждению, огонь сходит с неба, после чего патриарх делится им с людьми.
Закрытое таинство
Как известно, в течение последнего десятилетия общество неизменно обращает внимание на данную тему непосредственно перед Великой субботой. Вероятно, огромное количество предположений и домыслов относительно происхождения огня объясняется тем, что данное явление довольно закрытое: момент возникновения наблюдает лишь Патриарх Иерусалимский греческой православной церкви.
Данный обряд проводится в течение многих веков и выверен таким образом, чтобы у присутствующих не возникало мыслей о рукотворном происхождении огня. Неспроста во времена владычества арабов и турок от успеха обряда зависела жизнь священнослужителя: его к Кувуклии сопровождали вооруженные охранники, призванные не допустить попадания к месту возникновения огня никакого источника пламени. Кроме того, ключи от Кувуклии традиционно хранятся в мусульманской семье, а самого патриарха перед церемонией разоблачают и досматривают на наличие источников огня. Затем священника до придела Ангела сопровождает представитель армянского патриархата, к ложу Христову патриарх подходит в одиночестве.
Много споров возникает и вокруг «пунктуальности» Благодатного огня. Как известно, он появляется примерно через 20 минут после того, как патриарх уединяется у Гроба Господня. К слову, ранее верующие могли провести часы в молитвах, прежде чем огонь появлялся.
Правда рано или поздно откроется
«МК» попросил Всеволода Чаплина и Андрея Кураева прокомментировать данный скандал и многочисленные споры вокруг природы Огня.
По мнению протоиерея Всеволода Чаплина, израильское телевидение устроило провокацию незадолго до большого православного праздника. Как отметил настоятель храма Святого Федора Студита, в Израиле и Европе есть люди, стремящиеся принизить христианскую религию, подвергая сомнениям великие таинства.
Тем не менее, Чаплин полагает, что христианским общинам нужно узнать правду о происхождении огня. При этом священник убежден, что в прежние времена огонь действительно имел божественное происхождение, и если сейчас это чудо не происходит, то данный факт является предупреждением современному миру.
Священнослужитель также уверен, что рано или поздно появятся доказательства того, что на самом деле происходит в момент схождения: появятся фото- или видеосвидетельства, либо кто-то добьется правды другими способами. Чаплин также призвал Церковь сказать правду о природе огня.
Протодиакон Андрей Кураев обратил внимание на некомпетентность израильских журналистов в данных вопросах. К примеру, в репортаже вступивший в спор священник назван коптом, тогда как на самом деле он является православным греком. Представитель этой церкви также входит за Благодатным огнем. Следовательно, по мнению Кураева, один из двух свидетелей говорит неправду.
Скользкая тема
К слову, Армянская церковь публично не настаивает на версии о самовозгорании, как и греческий патриарх Иерусалимский Феофил не стремился называть ритуал чудом. По словам богослова Кураева, огонь не считался опорой веры, а его «популярность» возросла с открытием туристического бизнеса в Израиле в 90-е годы.
Стоит отметить, что пресс-служба патриарха Московского и всея Руси раскритиковала заявление армянского священника, призвав не подвергать сомнениям явление, которое считают важным миллионы людей. Также пресс-секретарь патриарха Александр Волков отметил, что данный вопрос, способный смутить огромное число верующих, не стоило выносить в публичную сферу.
