Нельзя не порадоваться освобождению Асии Биби, за которое мы боролись с самого начала, вот уже девять лет. «Помощь церкви в беде» запустила в 2009 году петицию, которая набрала 11 000 подписей и была передана во французский МИД. Такое широкое движение, без сомнения, позволило спасти Асию Биби на первых порах, однако затем лишь осложнило ее освобождение. Она превратилась в икону или даже искупительную жертву.
Именно по этой причине мы перестали впоследствии привлекать к ситуации внимание СМИ по совету пакистанской церкви, которая хотела, чтобы обо всем забыли. Как бы то ни было, мы не перестали поддерживать ее через Комиссию справедливости и мира Пакистанской епископской конференции, которая взяла на себя юридические расходы и финансовую поддержку семьи.
Возвращаясь к ее освобождению, мы можем только порадоваться ему. Я сам встречался две недели назад в Лондоне с мужем и двумя дочерями Асии Биби. У них был достаточно уверенный настрой, однако, разумеется, нужно было дождаться окончательного решения.
На этом этапе важно отметить отвагу пакистанских судей. Мы знаем, что пакистанское правительство давно хотело освободить Асию Биби по причинам международного имиджа, однако угроза массовых беспорядков на годы затянула это решение.
Стоит сказать, за последние годы многие люди были убиты за то, что выступали против закона о борьбе с богохульством. В частности, я имею в виду мусульманского губернатора Пенджаба Салмана Тасира, который был убит собственным телохранителем за то, что встал на защиту Асии Биби. Нельзя забывать о них в день ее освобождения.
Судя по всему, помимо Верховного суда, пакистанское правительство дало добро на ее оправдание, и мы можем это только приветствовать. Сейчас же властям придется иметь дело с последствиями этого решения при том, что в стране уже начались беспорядки. Исламистские группы приводят в исполнение угрозы, прозвучавшие накануне решения. Как и везде, они стремятся навязать свои законы.
В ближайшие дни мы будем с особым вниманием следить за судьбой христианских общин, которые могут стать легкой целью для мусульманских экстремистов.
Если выйти за рамки освобождения Асии Биби, нельзя не посетовать на судьбу пакистанских религиозных меньшинств, прежде всего, христиан, которые составляют порядка 3% населения. Они вытесняются на периферию общества, сталкиваются с дискриминацией, стоят на нижней ступени социальной лестницы и регулярно становятся целью терактов, особенно во время больших христианских праздников.
В заключение выразим надежду на то, что это решение станет прецедентом, и что отныне пакистанский суд будет с осторожностью подходить к обвинениям в богохульстве. В перспективе мы надеемся, что закон о борьбе с богохульством будет отменен. Вопрос не в том, чтобы способствовать богохульству, а в том, чтобы упразднить несуразный закон, который чаще всего используется для сведения счетов между соседями.
Если к пакистанским христианам отныне будут относиться с чуть большим уважением, значит, трагические испытания Асии Биби не были напрасными.
