Англиканская церковь планирует ввести для кандидатов в клирики психологическое тестирование

  • 25/07/2018

rublev.com

На фоне растущей озабоченности общества по поводу нынешнего состояния англиканского духовенства Церковь Англии рассматривает возможность расширения своих методов оценки кандидатов для рукоположения. В частности, обсуждается идея проведения всестороннего психологического тестирования кандидатов.

Об этом сообщает Religion News Service.

«Средство для выявления кандидатов, которые могут представлять угрозу для других»

Основной причиной для критики в отношении англиканского духовенства стала череда скандалов, связанных с сексуальным насилием над детьми. Громкие судебные разбирательства имеют место на протяжении последних двух десятков лет.

В свидетельских показаниях, данных в марте прошлого года независимой Комиссии по расследованию сексуального насилия над детьми — общественному органу, созданному для расследования злоупотреблений в различных организациях, включая церкви, епископ Чичестера Мартин Уорнер (Martin Warner) заявил, что для оценки степени профессиональной пригодности кандидатов в его епархии планируется использовать психологическое тестирование. Он добавил, что тестирование — «это то, что мы начнем реализовывать позже в этом году».

На прошлой неделе Джулиан Хаббард (Julian Hubbard), глава Комиссии по служению Церкви Англии, отметил в своем заявлении: «Комиссия по расследованию сексуального насилия над детьми уделила этому особое внимание, выдвинув требование обеспечить более эффективный и качественный процесс отбора [кандидатов]. Поэтому мы рассматриваем его потенциал как средство для выявления кандидатов, которые могут представлять угрозу для других».

Самовлюбленный священник: Бог — соперник, паства — подчиненные

В свою очередь, Лесли Фрэнсис (Leslie Francis), канонический профессор религий и образования в Университете Уорвика и специалист по психологическому профилированию духовенства, в комментарии для издания согласился, что более детальное тестирование может помочь выявить патологии, такие как нарциссизм.

«И интроверсия, и экстраверсия могут отражать божественный образ, — отметил он, — но для Церкви очень разумно принимать во внимание также и патологии».

В книге “Let Us Prey: The Plague of Narcissist Pastors and What We Can Do about It” («Поохотимся: Чума пасторов-нарциссистов и что мы можем с этим сделать». Здесь имеет место игра слов: английское prey — добыча, жертва, охотиться, терзать; pray — молиться. — Rublev.com) исследователи Гленн Болл (Glenn Ball) и Даррелл Палс (Darrell Puls), основываясь на своем исследовании 2015 года, отмечают, что около трети священнослужителей в одной из главных протестантских деноминаций в Канаде продемонстрировали признаки нарциссической личности.

Опасность заключается в том, считают авторы исследования, что нарциссы часто воспринимают Бога как соперника, а не источник любви, и в конце концов могут поставить себя на место Бога.

Профессор Л. Фрэнсис подчеркнул, что нарциссизм может стать для пастора источником «уверенности в собственном праве унижать других», а также подпитывать склонность видеть в людях «худшие качества вместо того, чтобы замечать тот вклад, который привносят они в жизнь Церкви. Есть соблазн запугать и унизить».

В крайних случаях, добавил Л. Фрэнсис, в отдельных представителях духовенства может развиться то, что психологи называют «темной триадой»: нарциссизм, макиавеллизм и психопатия. Но он также предупредил, что более тщательное психологическое тестирование имеет свои минусы применительно к церковной действительности. Оно может усилить наметившуюся в последнее время тенденцию, когда руководство Англиканской церкви склонно выбирать таких кандидатов для служения, которые менее склонны к новаторству, более лояльны и консервативны. Этот подход, по мнению ученого, эффективен лишь отчасти.

В своей недавней публикации в авторитетном британском журнале “Theology” проф. Л. Фрэнсис изложил выводы, сделанные им в сотрудничестве с Грегом Смитом, его коллегой из Университета Уорвика, на основе проведенного исследования психологических профилей действующего англиканского духовенства.

Церковь будущего может быть «более жестко управляемой» и «менее вдохновляющей», а во главе ее будет находиться духовенство, которое стремится «не раскачивать лодку», предположили авторы исследования.

«В Церкви, которая справляется с упадком и делает это, все более и более напрягая свои ресурсы, опора на традиционный темперамент может быть мудрой и осторожной стратегией. Есть лидеры, которые не будут раскачивать лодку и которые будут предлагать чувство безопасности в период оказания паллиативной помощи», — говорится в статье.

Эксперт также добавил, что на ситуацию влияет в том числе и экономический фактор.

«В Церкви Англии присутствует нервозность в отношении ее экономической безопасности, и некоторые персоны, стоящие у руля, видимо, полагают, что таким образом они сохраняют работоспособным механизм [церковной экономики]. Но в таком случае они упускают из виду креативность», — отметил Л. Фрэнсис.

Англиканская церковь в настоящее время использует различные методы оценки будущих ставленников, включая длительные интервью, письменные упражнения, анкетирование, групповые обсуждения и подробные рекомендации.