На кантональном референдуме в Женеве 10 февраля 2019 года избиратели выскажут, в том числе, своё мнение о принципе последовательного отделения церкви от государства. Новая редакция кантонального «Закона о светском государстве» («Loi sur la laïcité de l’Etat»), запрещает, в частности, любым госслужащим, в том числе и учителям и депутатам, ношение на работе религиозных символов или символов, воспринимаемых в общественном мнение в качестве таковых, включая нательные кресты, головные платки и шапочки-кипы.
Отделение церкви и государства закреплено в кантональном законодательстве Женевы начиная с 1907 года. В 2012 г. этот принцип (лаицизм) был занесён в текст Основного закона (конституции) Женевы. В 2013 году (скандально) известный министр кантонального правительства от партии либералов (FDP/PLR) Пьер Моде (Pierre Maudet) создал рабочую группу, с тем чтобы «уточнить» порядок реализации данной конституционной нормы на уровне кантонального законодательства.
С точки зрения П. Моде «результат работы этой группы окончательно завершает в Женеве эпоху «культуркампфа» (политический феномен 19-го века, основным содержанием которого является борьба церкви и светского государства за умы граждан, — прим. ред.). В парламенте Женевы однако «Закон о светском государстве» привел к жарким дебатам. После того, как парламент в итоге принял новую его редакцию, по меньшей мере четыре общественные организации сразу воспользовались инструментами прямой демократии и вынесли этот закон на всенародное голосование, которое состоится 10 февраля.
Закон предписывает, в частности, сотрудникам кантональных и муниципальных органов власти и государственных учреждений, включая школы, находящихся по роду своей деятельности в контакте с людьми, воздержаться от ношения и использования внешних знаков религиозной принадлежности (нательные кресты, головные платки и шапочки-кипы).
Эти же ограничения распространяются и на лиц, занимающих выборные политические посты, в том числе должности депутатов кантонального и общинного / муниципального уровней. В частной жизни депутаты, учителя и чиновники могут продолжать носить чадру, крест или кипу, но не в рабочее время.
Особенно активно против закона выступают представители левых партий, а также профсоюзных объединений, феминистские круги и организации мусульман. По их мнению, закон о светском государстве является дискриминационным и угрожает свободе личности. Партия же «Зеленых» и вовсе оказалась под ударом — одна из депутатов парламента от этой партии сама носит платок. Правые силы в правительстве Женевы утверждают, что данный закон, наоборот, защитит как свободу совести, так и свободу не верить в бога.
Интересна позиция официальных церквей: Протестантская, Римско-католическая и Христианско-католическая церковь Швейцарии (Die christkatolische Kirche der Schweiz, епископально-синодальная церковь, чтущая основные католические и общехристианские доктрины и обряды, но имеющая организационную независимость от Папы Римского, — прим. ред.) поддерживают новый закон, хотя и находят, что требовать от государственных служащих соблюдать религиозную нейтральность — это довольно-таки жестко.
Еще одно нововведение коснется порядка взимания «налога на церковь», который вычитается из зарплаты автоматически налоговой службой в случае, если житель Швейцарии добровольно заявляет о своей принадлежности к трем вышеперечисленным традиционным церквям. В прошлом в Женеве такие отчисления получали только упомянутые три церкви, но теперь претендовать на отчисления за счет религиозного добровольного налога смогут, при определённых условиях, и другие религиозные сообщества. Последнее слово в этом споре остаётся за народом.
