Конгрегация Римско-католической церкви по прославлению святых опубликовала обновленное руководство «Мощи в Церкви: подлинность и хранение» ― документ, регулирующий основные аспекты отношения Святого престола к почитанию мощей святых, сообщает The Daily Star.
Новые правила устанавливают: прежде чем умерший может быть причислен к лику блаженных, необходимо убедиться в том, что возможные конфликты с наследниками и гражданскими властями исчерпаны.
«Традиционно мощами считаются тела блаженных и святых, существенные части тел или полный объем пепла их кремированных останков. Мощи должны храниться в специальных запечатанных урнах и помещаться в места, в которых будут обеспечены их безопасность, уважение к святыне и почитание. Небольшие фрагменты тел блаженных и святых или даже объекты, которые находились в непосредственном контакте с ними, считаются несущественными реликвиями. Их должно хранить в религиозном духе, избегая возникновения суеверий или превращения их в товар», ― приводит издание введение к документу.
Второй пункт руководства гласит, что перед беатификацией (причислением к лику блаженных) епископ обязан обратиться к наследнику кандидата в блаженные с просьбой пожертвовать его останки Церкви через признанные гражданскими и церковными властями процедуры. Согласие наследника и гражданских властей необходимо при проведении любых манипуляций с мощами. При получении согласия патриарха и Синода допускается передача Римской церкви мощей, икон и других реликвий Православных церквей.
Согласно документу, не допускается расчленение тела святого ― если епископ не получил на это разрешения Конгрегации. Строго запрещены продажа мощей и выставление их на всеобщее обозрение в светских учреждениях.
Конгрегация предписывает епархиям избегать публичности во время процедуры подтверждения подлинности мощей, а также следить за тем, чтобы их почитание не плодило суеверий. Так, руководство запрещает погребение святых и блаженных под алтарями, изображение их с нимбами и приношение обетных даров (предметов, приносимых в дар святым ради исполнения каких-либо желаний или в благодарность) к могилам или изображениям святых.
Кроме того, передача мощей из одного прихода в другой должна сопровождаться уведомлением Конгрегации о новом месте их хранения; в случае если передача производится между епархиями, к нему необходимо приложить письменное согласие принимающего епископа.
Юридические вопросы, связанные с мощами, в прошлом уже становились проблемой для Римской церкви. Последним примером этого стал судебный процесс против Джоан Шин Каннингэм (Joan Sheen Cunningham), племянницы американского архиепископа Фултона Шина (Fulton J. Sheen), который в данный момент рассматривает Апелляционный суд США.
Известного телепроповедника похоронили в соборе Святого Патрика в Нью-Йорке, рядом с нью-йоркскими архиепископами. Племянница Ф.Шина считает, что его прах следует вернуть в Пеорию, где началось его служение. В 2016 году суд низшей инстанции встал на сторону истицы, однако архиепархия Нью-Йорка обжаловала его решение.
Римская церковь сталкивалась и с продажей мощей, в том числе поддельных ― на онлайн-аукционах. Кроме того, осенью 2017 года во время реставрации церкви Святой Марии в римском районе Трастевер обнаружили фрагменты костей, которые могут принадлежать святому апостолу Петру, ― а инструкция Конгрегации по прославлению святых затрагивает вопрос того, что может считаться мощами.
О тяжбе по поводу останков архиепископа Ф. Шина упомянул и представитель Конгрегации по прославлению святых епископ Роберт Сарно (Robert Sarno), представивший документ журналистам в Ватикане. Он отметил, что всех трудностей, которые могут возникнуть при прославлении святых Церковью, предусмотреть невозможно.
Р. Сарно также сказал, что неизвестно, можно ли было избежать данного судебного процесса. «Вопреки распространенному в Риме мнению, на местах прославление святых — для многих совершенно новая и малоизвестная процедура», ― приводит издание его слова.
В России в 2007 году на интернет-аукционе «Антиквариат.ру» на продажу выставили череп и плечевую кость святого Филиппа, попавшие в частные руки из Казанского собора Санкт-Петербурга в 1920-е годы. Патриарх московский и всея Руси Алексий II тогда поручил Санкт-Петербургской епархии «проверить и не допускать кощунственную продажу святыни», а самих продавцов задержали. Уголовное дело по данному случаю не возбуждалось, однако сам факт продажи черепа святого с молотка возмутил верующих.
