Раскопки проходят в древнем еврейском поселении Хирбет-Кана, существовавшем в период с 323 года до н.э. до 324 года н.э. Здесь израильские археологи нашли сеть подземных галерей и залов, в которых молились первые христиане.
В прошлом году израильским археологам удалось найти неподалеку, в современном местечке Рейнех, древнюю мастерскую по изготовлению каменных сосудов для воды (евреи из религиозных соображений предпочитали использовать каменную посуду вместо глиняной).
Тогда археолог Йонатан Адлер (Yonatan Adler) с коллегами нашли доказательства, что в этой мастерской производились каменные сосуды для воды («водоносы») того же типа, что использовались на Библейской свадьбе в Кане.
«Нас потряс сам факт, что впервые в истории раскопок нам удалось обнаружить вещественные доказательства производства каменных сосудов в Галилее», — говорил тогда Адлер.
Теперь старший научный сотрудник археологического отряда, ведущего раскопки в Хирбет-Кана Томас Макколлоу (Tomas McCollough) заявил, что удалось обнаружить и место, где Иисус сотворил свое первое чудо.
Претворение воды в вино во время свадьбы в Кане Галилейской считается первым из 11 чудес Христа, описанных в Новом Завете. Евангелист Иоанн повествует, что Иисуса с Матерью пригласили на брачный пир, но в разгар торжества выяснилось, что у хозяев закончилось вино. Поскольку новобрачные были хорошими знакомыми Богородицы, она попросила Сына помочь им. Христос распорядился наполнить шесть пустых каменных сосудов водой. Когда же из них стали наполнять чаши, выяснилось, что вода стала дорогим вином.
На право называться Каной Галилейской из Евангелия от Иоанна претендуют пять мест. Чаще всего туристов возят в Кафр-Кану, где расположена Церковь венчания, построенная в 1883 году якобы на том самом месте, где Иисус претворил воду в вино.
Однако, по словам Т. Макколлоу, на самом деле Кафр-Кана никакого отношения к библейской истории не имеет: «Ее стали отождествлять с Каной Галилейской в позднее время, в начале XVIII века, когда паломничеством христиан стали распоряжаться католики-францисканцы. Их интересовала не столько историческая точность, сколько удобный доступ к месту».
Археолог считает, что подлинная Кана Галилейская находится на месте древнего поселения Хирбет-Кана в 15-ти километрах от Назарета — города детства и юности Христа. Эту версию подтверждают результаты археологических раскопок, которые ведутся в этих местах с 1998 года. Ни одно из мест, претендующих на роль библейской Каны, не располагает таким комплексом исторических свидетельств и вещественных доказательств, как Хирбет-Кана, уверен Томас Макколлоу. Она полностью соответствует географическому описанию в Евангелии и раввинских источниках.
Деревня расположена неподалеку от Галилейского моря в Нижней Галилее. Тот факт, что во времена Христа ее населяли евреи, подтверждается наличием синагоги римского периода и других ритуальных сооружений, кусочками керамики с надписью на древнееврейском языке и находкой 6 монет эпохи Маккавеев, возглавивших восстание против ига Селевкидов во втором веке до нашей эры.
«Когда Иисус странствовал с учениками по Галилее, Хирбет-Кана была довольно крупным селом, где проживало порядка 1200 человек. Географически она находится в самом центре тех мест, где жил и проповедовал Иисус. Как следует из Евангелия, Кана была безопасным убежищем или, можно сказать, опорным пунктом для Его странствий. Именно сюда Христос и Его ученики неизменно возвращались, когда сталкивались с враждебным приемом в Иудее», — цитирует издание Т. Макколлоу.
Немаловажно и то, что христиане византийского периода считали именно Хирбет-Кану той самой Библейской Каной, как показывают результаты раскопок. Профессор Макколлоу с коллегами обнаружил подземный христианский комплекс, состоящий из четырех залов, соединенных галереями. Они использовались для массового паломничества на протяжении почти тысячи лет. В одном из залов найдены остатки штукатурки, часть слоев которой датирована византийским временем, а часть — эпохой крестовых походов. Это означает, что залы служили святилищем очень долгое время — примерно с 415 по 1217 гг. На стенах залов сохранились имена паломников (обычай писать свои имена на стенах храмов в уповании на милость Господню был широко распространен в то время), а также граффити «Господь Иисус» на греческом языке.
В подземелье также обнаружили крышку саркофага с мальтийскими крестами, которую, как полагают ученые, использовали в качестве алтаря. Одна сторона надгробия отполирована руками многих поколений паломников, гладивших ее во время молитвы. Над ним нашли стенную нишу с остатками двух каменных сосудов. По словам Томаса Макколлоу, там было место еще для четырех.
Он отметил совпадение общего числа с числом каменных водоносов на свадьбе с участием Иисуса. Древние паломники были уверены, что чудо произошло именно в Хирбет-Кане.
Кана Галилейская — известное из Библии поселение в Галилее. Несколько раз она упоминается в Евангелии от Иоанна. Наиболее известна как место, где состоялся Брак в Кане Галилейской и где Иисус Христос сотворил свое первое чудо: претворение воды в вино (Ин. 2:1).
Позднее Иисус еще раз останавливался в Кане Галилейской и во время пребывания там совершил чудо исцеления словом. К нему пришел некий царедворец из Капернаума, чей сын был тяжело болен. Далее говорится: «Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его» (Ин. 4:46).
Также указано, что ученик Христа Нафанаил был родом из Каны Галилейской (Ин. 21:2).
В других книгах Ветхого и Нового Завета Кана Галилейская не упоминается.
До относительно недавнего времени Кану Галилейскую уверенно помещали в деревне (ныне город) Кафр-Кана. В городе есть церковь Венчания, построенная, по преданию, на месте библейских событий.
Уже в современную эпоху появились другие претенденты, расположенные в самом Израиле и в Ливане.
