В Бразилии быстро растет влияние Евангельской протестантской церкви ― доля христиан-протестантов выросла с 9% до 20% населения страны за десять лет, сообщает World Religion News.
По данным социологического исследования, проведенного Бразильским институтом статистики (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) в сотрудничестве с фондом Fundacao Getulio Vargas, рост доли евангельских христиан идет во многом за счет католиков.
По данным отчета, за 19 лет ― с 1991 года ― доля протестантов выросла на 11%, а доля католиков сократилась за тот же период на 15% ― с 83% до 68%.
Рост протестантизма исследователи связывают с процессом стремительного обнищания населения. Многие сельские местности хронически страдают повальным алкоголизмом и наркоманией населения. В основном это распространено среди молодого поколения бразильцев. Многие из них приходят в церковь. На сегодня в стране практически нет ни одного более-менее заметного населенного пункта, где не было бы молельных помещений.
Евангельские христиане завоевали за последние десятилетия серьезные позиции в ее политических силах. По данным Парламентского консультативного совета, представительство евангельских христиан в Национальном конгрессе в последнем созыве выросло вдвое в сравнении с предыдущим составом конгресса. Им теперь принадлежат три места в Федеральном сенате (верхней палате конгресса) и 63 места в Палате депутатов (нижней палате). К представительству в конгрессе допускают только депутатов, открыто принадлежащих к той или иной церкви.
Среди евангельских протестантов Бразилии быстрее всего увеличивается численность членов пятидесятнических церквей. Население страны становится все более религиозным по мере того, как растет его разочарование в конкретных политиках и политических институтах в целом.
Наряду с религиозностью, в стране быстро растет приверженность ценностям социального и политического консерватизма. Если в 2010 году консервативных взглядов придерживалось, по данным опросов, порядка 49% населения страны, то в 2016 году эта цифра возросла уже до 54%.
При этом все больше людей выступает за ужесточение мер борьбы с преступностью и коррупцией и укрепление сил правопорядка. Так, все больше бразильцев выступает за введение смертной казни, за снижение возраста привлечения к уголовной ответственности молодых преступников и за пожизненное заключение для уголовников-рецидивистов.
Первые протестанты, посланные Жаном Кальвином в Бразилию, прибыли сюда в 1557 г. и провели первое богослужение в тот же день. Однако миссия этой группы реформаторов оказалась неудачной; к 1566 г. португальцы изгнали французов из страны.
Реформаторы (голландцы) появились в Бразилии вновь в XVII веке и непродолжительное время проживали в Голландской Бразилии (1630—1654 гг.); протестанты предприняли попытки евангелизировать местное коренное население, а также привезенных в Бразилию рабов. С изгнанием голландцев прекратила свое существование и община реформаторов.
Протестанты появились в Бразилии снова лишь в XIX веке, с началом массовой эмиграции из Европы. В 1819 году англикане открыли приход в Сан-Паулу для английских иммигрантов. С 1823 г. в Бразилию прибыли первые немецкие переселенцы, которых сопровождали лютеранские пасторы. В том же году в Нова-Фрибургу лютеране построили вторую протестантскую церковь. Третий протестантский храм появился в 1824 году в Сан-Леополду и обслуживал местную общину лютеран. В 1837 году в Бразилии создали Евангелическо-лютеранскую церковь. Волны иммиграции, продолжавшиеся до 1930-х годов переселили в Бразилию 70 тысяч немецких и швейцарских лютеран.
В 1855 году из Шотландии прибыл конгрегационалистский миссионер Роберт Калли. Чуть позже к нему присоединится американец А.Р. Симонтон, открывший пресвитерианскую общину в Рио-де-Жанейро в 1862 году. К концу XIX века пресвитериане оказались самой крупной протестантской конфессией Бразилии.
В результате раскола в 1903 году создали Независимую пресвитерианскую церковь Бразилии. Последующие расколы привели к созданию Консервативной пресвитерианской церкви (1938), Фундаменталистской пресвитерианской церкви (1956), Традиционной пресвитерианской церкви Бразилии (1993) и др. Прибывавшие иммигранты создавали национальные пресвитерианские церкви: армянскую (1927), венгерскую (1932), голландскую (1933), арабскую (1954), швейцарскую (1958), японскую (1960), китайскую (1962), корейскую (1964), канадскую (1994).
Первая методистская миссия, начатая в 1835 году, оказалась неудачной. В 1867 году американские методисты вновь начали служение в стране. Первая методистская церковь появилась в Рио-де-Жанейро в 1876 году. В 1930 году создали Методистскую церковь Бразилии.
Первая баптистская церковь была образована в 1871 году американскими иммигрантами в Санта-Барбаре. В 1881 году Южная баптистская конвенция прислала в страну своего первого миссионера. В 1907 году была создана Бразильская баптистская конвенция.
В 1920-х Бразилию перебрались украинские и русские баптисты, впоследствии развившие активную миссионерскую деятельность среди русской диаспоры и обратившие немало русских.
К 1930 году в стране насчитывалось 700 тысяч протестантов; крупнейшими конфессиями среди них были баптисты (30%), пресвитериане (24%), методисты (11,5%) и независимые пресвитериане (10%).
Начиная с 1930-х годов в стране начинается мощное пятидесятническое пробуждение. Если в 1930 году в Бразилии было 40 тысяч пятидесятников, то к 1940 году их число достигло 400 тысяч.
Бразильские протестанты проживают преимущественно в городах (89,5%). По этническому происхождению большинство из них — бразильцы, причем доля протестантов среди белых бразильцев незначительно выше, чем среди афробразильцев и парду. Протестантами являются свыше половины живущих в стране немцев, корейцев, тукуна, американцев, англичан, кайнангов и голландцев.
Протестантские миссионеры добились значительных успехов в евангелизации коренных народов Бразилии; в наши дни протестантами являются свыше половины всех христиан таких народов как терена, гуажажара, яномамо, сатере-маве, гуарани-кайова, каяпо, кахинава, апуринан, каража, банива, канамари и некоторых других.
В 2010 году указом президента Лула да Силвы в Бразилии учредили официальный праздник — Национальный день евангельских христиан, который отмечается ежегодно 30 ноября.
Большинство бразильских протестантов являются прихожанами пятидесятнических и неопятидесятнических церквей (35,092 миллионов или около 85% от всех протестантов). По числу пятидесятников Бразилия находится на первом месте в мире.
Вторую, после пятидесятников, протестантскую конфессиональную группу в Бразилии составляют баптисты (2,784 млн), по числу которых Бразилия находится на четвертом месте в мире, уступая США, Нигерии и Индии.
В Бразилии также сосредоточена самая крупная в Латинской Америке община лютеран (951,6 тысяч).
Еще одну крупную конфесиональную группу составляют родственные течения — пресвитериане, конгрегационалисты и реформаторы (1,2 млн). В настоящий момент в стране действует более 20-ти независимых кальвинистских союзов.
