В период притеснения христиан в Японии в новое время, так называемые «подпольные христиане» сумели сохранить свою веру. 12 памятных мест в префектурах Нагасаки и Кумамото, которые связаны с их историей, планируется занести в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
В префектуре Нагасаки расположено 11 из этих объектов. Господин Кадзуто Какимори (71 год), распорядитель «Общества исследования христиан периода запрета на христианство», состоящего из частных экспертов префектуры Нагасаки и других районов страны, радуется новости: «Это был одновременно и долгий, и короткий путь… Мы достигли результата благодаря помощи самых разных людей».
Господин Какимори почти в течение 20 лет прикладывал множество усилий для того, чтобы эти места внесли в список Всемирного наследия. Например, используя свой опыт работы в сфере управления культурными ценностями в качестве представителя города Нагасаки, в 2001 году он создал «Общество по внесению в список Всемирного наследия ЮНЕСКО группы церквей в Нагасаки». Дед Кадзуто Какимори был управляющим среди «подпольных христиан» на острове Нарусима архипелага Гото в префектуре Нагасаки. Господин Какимори около десяти лет назад переехал жить на остров Нарусима и приступил к серьезным исследованиям, а также деятельности по сохранению наследия подпольных христиан. На острове располагается один из основных объектов, которые хотят внести в список — поселение Эгами (церковь Эгами и окрестности).
Он говорит, что всеобщую ценность имеет не только здание церкви, но и сама история подпольных христиан, сохранявших свою веру на протяжении 250 лет. «В понятие Всемирного наследия заложена идея взаимного признания разных культур и стремление установить мир на земле. История христиан, которые даже в условиях гнета сохраняли свою веру, не прибегая к силе, является гордостью для всего мира, и ее стоит передавать в массы».
С другой стороны, господин Какимори говорит следующее. «История объектов Всемирного наследия не заканчивается на внесении их в данный список, с этого она только начинается». По его мнению, очень важно, чтобы эти места были не только туристическими, но и чтобы там организовывались учебные мероприятия, встречи, праздники, в которых могли бы участвовать и обычные горожане. «Главную роль здесь играют местные жители. Именно благодаря вовлеченности людей, занимающихся разными видами деятельности, объекты становится все более популярным для посещения и известными как часть Всемирного наследия».
Господин Кадзунари Ямаути (63 года) — директор некоммерческой организации «Туристическая ассоциация острова Куросима», действующей на острове, где находится так называемое «поселение Куросима» и который расположен близ города Сасэбо префектуры Нагасаки. Он с облегчением сказал: «Наконец-то появилась возможность внести это место в список объектов Всемирного наследия».
Куросима — отдаленный остров окружностью примерно в 12 километров. Это самый большой остров в архипелаге Кудзюку-дзима. Изначально он использовался как пастбище, относящееся к территории княжества Хирадо, но примерно в 1800 году там поселились подпольные христиане из города Сотомэ, а также с архипелага Гото, и сохраняли свою веру, будучи формально прикрепленными к буддийским храмам. Жителей острова, которых в 1960-х годах было более двух тысяч человек, сейчас осталось около 400. Католики среди них составляют примерно 80%, и на этом «острове молитвы» верующие продолжают обращаться к Богу в строгой кирпичной церкви Куросима.
Число туристов раньше составляло 1000-2000 человек в год, но начиная с 2015 года, когда объект впервые был рекомендован для внесения в список Всемирного наследия, оно резко возросло. В 2017 финансовом году достопримечательность посетило около 4300 человек. Господин Яманака ожидает, что «если объект все-таки зарегистрируют, число туристов сразу увеличится. Это приведет к развитию региона».
Господин Сугино Хиу (71 год), который родился и вырос в северо-западной части города Нагасаки, то есть в «поселении Сицу в Сотомэ», и является представителем организации по развитию региона под названием «Ферм до Сотомэ», рад тому, что «важное значение этих достопримечательностей, наконец, осознали, и самые разные люди теперь узнают о Сотомэ».
Это поселение находится в горной местности около моря, поэтому даже в период запрета на христианство подпольные христиане там смогли сохранить свою веру, тайно нося при себе изображение «Девы Марии Снежной» и другие иконы. Возможно, из-за того, что их упустили из виду надзорные органы, даже в 1650-е годы, когда усилился контроль над христианами в Японии, многие верующие молились здесь. Это место также является прототипом «деревни Томоги», которая фигурирует в романе Эндо Сюсаку «Молчание».
Господин Хиу открыл ресторан рядом с «бывшим центром помощи в Ситцу», основанным французским миссионером, отцом Марком Мари де Ротцом, который в эпоху Мэйдзи помогал бедным в районе Сотомэ. Он готовит, используя овощи и другие ингредиенты, растущие на огороде, которые раньше обрабатывал священник. «Я бы хотел продолжить и поднять на новый уровень учение отца де Ротца, который говорил, что нужно с благодарностью принимать то, на что был затрачен человеческий труд», — говорит господин Хиу.
Хирадо в префектуре Нагасаки — портовый город, куда в 1550 году впервые в истории Японии приплыли португальские корабли, и где вместе с торговлей распространилось христианство. В поселении Касуга, находящемся в районе Касуга в Хирадо, у подножия горы Ясумандакэ, почитаемой местными жителями, простираются террасные поля, которым более 400 лет. В этом поселке, где раньше все семьи были «подпольными христианами», террасные поля обеспечивали пропитание жителям и стали основой того, что верующие пронесли христианскую веру через поколения. «Святые места и поселения в Хирадо (поселение Касуга и гора Ясумандакэ)» являются одной из ключевых достопримечательностей, которые планируется внести в список.
Кадзуо Тэрада (68 лет), председатель местной организации «Совет по благоустройству района Касуга. Родина горы Ясуман», рассказал следующее. «Страдания наших предков, которые смогли сохранить террасные поля и свою веру, наконец-то оценены по заслугам. Этому я рад больше всего». Ожидается, что в будущем поток туристов здесь также увеличится. «Хотелось бы, чтобы люди почувствовали атмосферу Касуга, полюбовались пейзажем, и отправились домой, запечатлев все это в своем сердце. Мы будем стараться обеспечить им теплый и гостеприимный прием».
Было предложено занести в список и «руины замка Хара» в городе Минамисимабара префектуры Нагасаки, где произошло знаменитое «восстание в Симабаре», поднятое христианами в начале периода запрета на христианство. Председатель «Туристической ассоциации Минамисимабара химавари» Тэцутоси Утияма (70 лет), признался, что новость «стала непомерной радостью для туристических гидов».
Первоначально городское управление хотело, чтобы в список внесли еще и руины замка Хиноэ, где жил христианский даймё Арима Харунобу, и для этого даже совершались приготовления. В призамковом городе строились церкви и семинарии, и он был опорной точкой для проповеди христианства, однако Международный совет по сохранению памятников и достопримечательных мест указал на то, что «руины замка Хиноэ слабо связаны с периодом запрета христианства», из-за чего его изъяли из числа претендентов. Поэтому господин Утияма очень рад, что остальные места все-таки утвердили.
«Поселение Сакицу в Амакуса» (город Амакуса) — это единственный объект в префектуре Кумамото, который планируют внести в список ЮНЕСКО. Тэцуо Морита (77 лет), гид-волонтер, радостно рассказал следующее. «Люди из Амакуса, к которым обычно относятся с некоторым пренебрежением, теперь будут с гордостью говорить: “Моя родина занесена в список Всемирного наследия!”».
Господин Морита начал работать гидом в 2008 году. Поводом для этого стало то, что после внесения в предварительный список Всемирного наследия объектов префектуры Нагасаки город Амакуса тоже решил посоревноваться с ней. Вспоминая об этом, Тэцуо Морита отметил, что «это были долгие десять лет, в то же время пролетевшие незаметно». Он также добавил следующее: «Раз этот объект наконец-то станет Всемирным наследием, хотелось бы, чтобы это привело к развитию региона».
В церкви Сакицу, построенной в 1934 году, ранее были обнаружены трещины, вызванные коррозией фундамента и железного остова, и после сбора пожертвований по всей стране в 2005 году ее отреставрировали. Господин Фудзио Ямасита (86 лет), бывший рыбак и потомок подпольных христиан, говорит, что «если бы тогда эту церковь не отреставрировали, о занесении ее в список Всемирного наследия не могло бы быть и речи».
