Первая половина самого кровопролитного конфликта в истории Европы до XX века стала для протестантов тяжёлым испытанием.
«Я на войне родилась. У меня нет ни дома, ни друзей, ни родины. Война — это моя жизнь. Что мне теперь делать? Куда пойти?» — жаловалась шведскому полковому командиру одна из женщин, сопровождавших скандинавскую армию в Моравии в 1648 году. Тридцать лет на территории Германии шло кровавое противостояние, унесшее жизни, по подсчётам современных историков, около 8 миллионов человек. Война стала одним из переломных моментов, маркером начала новой эпохи в истории человечества, называемой ныне Новым Временем.
Аугсбургский религиозный мир, подписанный императором Священной Римской Империи и католическими и лютеранскими князьями осенью 1555 года, лишь на время смог заморозить конфессиональный конфликт в центре Европы. Принцип «чья земля, того и вера» неизбежно вёл к тому, что в скором времени кусочки раздробленной Германии начнут объединяться в союзы по религиозному принципу, что несомненно повлечёт новый крупномасштабный конфликт.
К началу XVII века в немецких городах и княжествах конфессиональные противоречия разгорелись с новой силой — в том числе из-за появления кальвинизма. В католических государствах происходили жестокие столкновения по религиозным мотивам. В этих условиях ситуация усугублялась стремлением официальной церкви взять реванш за поражения прошлого века: проводится политика контрреформации, поддерживаемой Ватиканом. Стремительно возвышается орден иезуитов, активную деятельность разворачивает Святая Инквизиция.
Религиозные противоречия пересекались с политическим соперничеством князей на территории Священной Римской Империи. В 1608 — 1609 годы в Германии формируются два объединения князей и вольных городов: Католическая и Евангелическая унии, которые фактически парализовали имперские органы управления. Несмотря на то, что правящая династия Габсбургов исповедовала католичество, Императоры Рудольф II и Маттиас II не принимали деятельного участия в конфликтах, поэтому лидером Католической лиги считался баварский дом Виттельсбахов. Главой объединения лютеран стал пфальцский курфюрст Фридрих IV.
Конфликт в Германии протекал на фоне глобального соперничества немецких и испанских Габсбургов и Франции. Сложная дипломатическая обстановка в Европе в те годы, огромное количество взаимных претензий и спорных вопросов в дальнейшем предопределили широкомасштабный характер Тридцатилетней войны, начавшейся в наиболее проблемном регионе Священной Римской Империи — Богемии.
Ещё в самом начале XV века Богемия, уже контролировавшаяся австрийскими Габсбуграми, стала центром серьёзных религиозных волнений, связанных с деятельностью проповедника Яна Гуса. На протяжении почти века чешские «еретики» отбивали многочисленные крестовые походы, пока в 1485 году не были подписаны договоры в Кутна Горе, устанавливавшие мирное сосуществование католиков и гуситов. В начале XVII века религиозная ситуация усложнилась в связи с появлением кальвинистов и лютеран, а Габсбурги попытались пересмотреть сложившийся в Чехии конфессиональный баланс.
Положение усугубилось также из-за вопроса о наследнике чешского и имперского престолов. Матвей II не имел детей, поэтому его преемником оказался эрцгерцог Фердинанд Штирийский — ревностный католик, воспитанный монахами ордена иезуитов. В 1617 году император объявил его наследником чешского престола, что вызвало недовольство среди большого количества чехов. Более того, началось серьёзное наступление на протестантов: в некоторых городах местные клирики фактически запретили деятельность «еретиков», а делегации бюргеров, выразивших своё несогласие с этой политикой, были арестованы.
Весной 1618 года со всех концов Богемии в Прагу съехались аристократы и горожане, которые передали императору в Вену свои требования: освобождение арестованных и восстановление в правах протестантизма в стране. В ответ на это Маттиас пригрозил собравшимся арестом и отказался выполнять выставленные условия. Ход протестующих не заставил себя долго ждать: 23 мая 1618 года дворяне выбросили из окна королевского дворца имперских наместников. Это событие получило название Второй Пражской дефенестрации — первая произошла в 1419 году и стала началом гуситских войн. Наместники не пострадали, но такой шаг чехов ознаменовал начало долгого военного конфликта.
Первый этап войны длился с 1618 по 1624 год преимущественно на территориях Богемии и Пфальца. Габсбурги отправили к Праге армию в 15 тысяч человек, против которой чехи собрали ополчение, подкреплённое наёмной армией Петера Мансефельда, посланной членами Евангелической унии. Бои велись сразу на территориях и Австрии, и Богемии — протестанты были близки к Вене, а католики вели тяжёлые бои в Чехии. В целом к 1619 году инициатива была в руках повстанцев, однако избрание новым императором СРИ Фердинанда Штирийского вкупе с вступлением на чешский престол пфальцского курфюрста Фридриха V, имевшего слабую поддержку среди союзников, склонило чашу весов в сторону католиков. Большое значение для имперцев и их союзников имела военная и материальная помощь, оказывавшаяся испанскими Габсбургами. К тому же Фердинанда поддержали могущественные правители Саксонии и Баварии — в обмен на территориальные бенефиции.
Таким образом, к 1620 году чаша весов постепенно начала склоняться в сторону католиков. Пока армия под командованием Альфонса Спинолы, присланная испанцами, действовала в Пфальце, силы императора под руководством фельдмаршала фон Тилли устремилась в Богемию, начав наступление на Прагу. В то же время осенью 1620 года Мансфельд сообщил Фридриху V, что из-за отсутствия у чешского короля денег он отказывается возобновлять контракт. Это сильно ударило по боеспособности протестантов, что предопределило их поражение в битве на Белой Горе и сдачу Праги. Мансфельд же, за большой выкуп, смог вырваться из осаждённой имперцами Пльзени. Пфальц был очищен от противников католиков уже к 1623 году.
Победа казалась сокрушительной. Перед императором Фердинандом открылась великолепная возможность принести Германии мир, однако ревностный католик не воспользовался в должной мере плодами своего успеха. Тем не менее, передача части Пфальца Максимилиану Баварскому, а также манипулирования имперским законодательством в пользу католиков сыграли с императором злую шутку — казалось бы, разобщённые после поражения протестанты вновь воспряли духом. К военной игре в Германии стали подключаться новые игроки.
10 июня 1624 года Франция, Англия и Республика Соединённых Провинций заключили антигабсбургский союз, к которому позже присоединились Швеция и Дания. В стане протестантов забрезжила надежда — и они попросили протекции у датского короля Кристиана IV. Война с этих пор приобрела совершенно иной характер, становясь фактически общеевропейской.
Весной следующего, 1625, года Кристиан со своей армией вступил в пределы Северной Германии. Однако новая военная кампания окончилась даже быстрее предыдущей — союзники по антигабсбургскому союзу были заняты своими делами, а серьёзные амбиции Кристиана, стремившегося получить прямой контроль над некоторыми землями Северной Германии, оттолкнули от него саксонского и бранденбургского курфюрстов. Имперцы же, в свою очередь, смогли собрать силы и отбить вторжение с севера.
Большую роль в успехах католиков сыграл Альбрехт фон Валленштейн. Кристиан не только был вытеснен из пределов Германии — военные действия перешли на территорию самой Дании. Победы над противниками Габсбургов настолько возвысили Валленштейна, что Фердинанд был вынужден в 1630 году отказаться от его услуг, опасаясь амбиций талантливого полководца.
Решительная победа на втором этапе войны позволила католическим радикалам диктовать свои условия. В марте 1629 года вышел в свет Эдикт о реституции, серьёзнейшим образом урезавший права протестантов в империи. Кальвинизм в Германии вовсе был запрещён, а позиции церковников, прежде всего в вопросах владения земельными наделами, значительно укреплялись. Это оттолкнуло от императора нейтрально настроенных курфюрстов, которые не смогли защитить свои интересы в рейхстаге. В этих условиях произошла высадка в Северной Германии шведской армии во главе с королём Густавом II Адольфом, только что разобравшимся с Речью Посполитой.
Источники