Совет госуправления Руанды продолжает закрывать храмы, деятельность которых не соответствует новым требованиям и нормам, введенным в действие в начале 2018 года, сообщает The Christian Post.
Республика Руанда — государство в Восточной Африке.
На сегодня в стране закрыто уже более восьми тысяч храмов за несоответствие новым нормам, и это число продолжает расти.
«Мы попытались найти какую-то логику в политике закрытия храмов и обнаружили, что все церкви страдают от нового закона почти в равной степени, причем в ряде случаев были закрыты даже храмы, оборудованные по самым высоким местным стандартам», — приводит издание слова руандийского аналитика, пожелавшего остаться неизвестным.
Он рассказал, что в одном из сел храм закрыли прямо во время венчания. Представители властей зашли в храм во время богослужения и вывели из него новобрачных, родственников и гостей, после чего опечатали здание.
Другой храм закрыли на том основании, что входная дверь и оконные рамы у него деревянные, а не металлические, а высота крыши чуть ниже нормы.
После закрытия храмов прихожанам запрещается собираться для богослужений в необорудованных местах — к примеру, в школьных зданиях или иных общественных помещениях, а потому богослужебная деятельность в приходах фактически блокируется.
«В ряде районов местные госслужащие на первых порах сплошь и рядом проявляли доброту и лояльность в толковании и применении норм нового закона. Но впоследствии, по всей видимости, наиболее снисходительные из них получили выговоры и внушения по службе и теперь вынуждены действовать гораздо жестче. В одном районе, к примеру, власти запрещают прихожанам закрытого храма встречаться для молитвенных собраний даже на дому», — цитирует The Christian Post анонимного аналитика.
Члены одной из конгрегаций после закрытия приходского храма вынуждены ходить на службы в соседний район. В другом приходе прихожане теперь ходят за 20 километров на молитву в пока еще действующий храм.
Согласно новым требованиям, храмы должны быть оборудованы туалетами, размещенными на определенном расстоянии от входа; в молельном зале должен быть натянут холщевый потолок, несмотря на пожарную опасность этого материала. Один из храмов получил указание, что нужно переделать крышу и перестроить кирпичную стену. Подъездные пути и церковные дворы должны быть вымощены или заасфальтированы. Внутренние поверхности должны быть оштукатурены и окрашены: голый кирпич теперь не допускается в интерьерах. Все храмы должны быть оборудованы громоотводами. Каждый пастор должен иметь богословскую степень от аккредитованного духовного учреждения.
Кроме того, закон указывает, что богословие может преподаваться только в учебных организациях, одновременно преподающих научные и технологические дисциплины. Это означает, что большинство ныне действующих (часто известных) богословских учреждений и библейских школ утрачивают права на преподавание.
Новые положения активно внедряют в жизнь, несмотря на то, что закон пока еще не утвержден официально. На выполнение его норм дается лишь 15 дней, и в этот срок в подавляющем случае совершенно невозможно уложиться, особенно когда требуются какая-то перестройка, дооборудование или отделка помещений.
По словам главы Совета госуправления Руанды профессора Анастасе Шьяка (Anastase Shyaka), политика строительства светского государства, входит в противоречие с правом руандийцев на свободу вероисповедания, гарантируемым конституцией 2003 года. В своем интервью на телевидении профессор А. Шьяка заявил, что закрытые храмы юридически считаются действующими, поскольку конституция защищает духовные права прихожан.
Вместе с тем, правительство ведет активное наступление на религиозные традиции и обряды. Так в правительственных учреждениях теперь запрещены молитвенные собрания, которые ранее были обычными. Из преамбулы конституции убрали слова о христианской вере. В ежегодные дни поминовения жертв геноцида священникам больше не дозволяется выступать с проповедями, если мероприятие проводится вне церкви. Дважды в месяц по воскресеньям в стране перекрывается движение на главных дорогах, потому многие прихожане не могут добраться до храмов и посещаемость церквей быстро падает.
Отмечается, что новые требования и ограничения относятся в равной степени к мусульманским и христианским храмам, но на практике мусульман ограничивают меньше. Мусульманское духовенство, в частности, заявило о подаче апелляции на требование закона об ограничении ежедневной практики азана — призыва мусульман на молитву через громкоговорители. Правительственные чиновники не хотят или не могут ее запретить.
Среди духовенства растет тревога и страх в связи с ужесточением законов об ограничении деятельности храмов. Вскоре после начала внедрения новых норм, полиция арестовала шестерых священников, обвинив их в заговоре с целью неповиновения постановлениям правительства. Несмотря на то, что священников вскоре выпустили на свободу, духовенство церквей считает этот арест предупреждением властей, стремящихся запугать несогласных и подавить возможное сопротивление нововведениям.
Республика Руанда — светское государство, не имеющее государственной религии.
Большинство жителей Руанды (93,4%) исповедуют христианство. В ходе недавней переписи населения к Католической церкви себя отнесли 49,5% руандийцев.
В настоящее время крупнейшими протестантскими конфессиями в Руанде являются англикане, адвентисты и пятидесятники (более миллиона последователей каждая). И англикане и адвентисты объединены в одну церковную структуру; пятидесятническое движение представлено несколькими союзами, самым крупным из которых является Ассоциация пятидесятнических церквей Руанды.
В стране действуют церкви других протестантских конфессий — баптисты, пресвитериане, методисты и др.
Ислам присутствует на территории Руанды с начала XX века. В 1913 году в стране построили первую мечеть. В 1964 году власти Руанды признали Ассоциацию мусульман в Руанде. После геноцида 1994 года пресса сообщала о массовых переходах руандийцев в ислам.
В ходе переписи населения назвали себя лишь 1,8% жителей Руанды.
В 1958 году в Руанде появилась община православных греков. Православие также исповедует несколько русских семей. Начиная с 1990-х годов Александрийская православная церковь начала служение среди местного населения. В 2012 году началось строительство первого православного храма.
