Судебный патологоанатом, антрополог и палеонтолог из университета в Версале Филипп Шарлье (Philippe Charlier) вместе со скульптором компьютерной графики Филиппом Фрошом (Philippe Froesch) с помощью компьютерной программы, которая делает возможной реконструкцию лиц, восстановили изображение лица современницы Иисуса Христа Марии Магдалины, сообщает News.com.au.
Для этого исследователи использовали 500 снимков черепа, принадлежавшего, по их мнению, этой святой. На основе снимков, сделанных под разными углами, они создали трехмерную компьютерную модель черепа, в которой учли размер и особенности его строения.
Отмечается, что к подобному методу уже много раз прибегали в мировой научной практике.
Исследователи установили, что череп принадлежал женщине средиземноморского происхождения, которой было около 50-ти лет. Форму носа и другие особенности они рассчитали исходя из пола, возраста и этнической принадлежности.
Фотографии волос, найденные на черепе, позволили понять, что у женщины были темно-каштановые волосы. Тон кожи определили на основе оттенков, обычно встречающихся среди женщин Средиземноморья.
Череп, который исследовали ученые, хранится в золотом реликвиарии базилики Сен-Максимен на юге Франции, где, по преданию, были захоронены останки Марии Магдалины.
Согласно источникам Х и ХI вв., после Воскресения и Вознесения Иисуса вместе с Лазарем и Марфой из Вифании она должна была дойти до Лазурного Берега.
Правда, сам доктор Филипп Чарли отмечает, что нет никаких серьезных научных подтверждений того, что останки принадлежат именно Марии Магдалине.
«Мы не уверены, что это истинный череп Магдалины. Однако было очень важно вывести ее из анонимности», — приводит портал слова Ф. Шарлье.
Исследователи надеются, что в будущем Католическая церковь разрешит непосредственный доступ к останкам. В этом случае получится провести углеродный анализ и уточнить возраст костей, а также тесты ДНК, которые позволят определить географическое происхождение.
В Евангелии Мария Магдалина упоминается как женщина, из которой Христос изгнал семь демонов (Лк. 8:2). Став ученицей Спасителя, она следовала за ним до Иудеи и присутствовала при Его крестных страданиях (Мф. 27:55-56; Мк. 15:40-41; Лк. 23:49; Ин. 19:25).
Мария Магдалина была одной из жен-мироносиц, пришедших на утро Пасхи к телу Христа и нашедших гробницу пустой (Мф. 28:1-10; Мк. 16:1-8; Лк. 24:1-10; Ин. 20:1-10). Она первая увидела воскресшего Христа, от Которого получила повеление возвестить о воскресении апостолам (Ин. 20:1-10). Она сопровождала апостола Иоанна Богослова в Эфес, где мирно скончалась.
Гробница Марии Магдалины в Эфесе была очень почитаемой. Император Лев VI Мудрый (886-912) перенес мощи святой в Константинополь. Позже они были рассеяны по различным монастырям Афона (Эсфигмен, Дохиар, Симонопетра и другим).
В западной традиции благодаря авторитету Папы Григория I Великого (Григория Двоеслова) образ Марии Магдалины слился с образом Марии из Вифании, сестрой Лазаря (Ин. 11:1-45; Лк. 10:38-42). Последняя, в свою очередь, отождествлялась с анонимной грешницей, умастившей ноги Христа во время пира у Симона Фарисея (Лк. 7:36-50). Эта повлияло на образ Марии Магдалины в европейском искусстве и литературе, а затем — и в русском (поэма А.К. Толстого «Грешница»).
Против такого толкования выступали многие православные богословы, в частности, святитель Димитрий Ростовский.
