Мамлюки были той силой, что сбросила крестоносцев в море. Сопоставляя и анализируя противостоявшие христианам армии (сельджуков, туркменов, Фатимидов, Айюбидов, мамлюков), можно сказать, что последние, безусловно, обладали наилучшей выучкой, дисциплиной и организацией. Неудивительно, что именно «тамплиеры ислама» стяжали славу сокрушителей франков. Эта профессиональная армия, ставшая государством, специфическая по способу комплектования, образцовая по методам подготовки, знаменитая своими победами, заслуживает подробного рассмотрения.
Говоря о специфичности мамлюкской армии, автор имеет в виду, конечно же, институт военного рабства, нигде так не распространённый, как в исламе. Его истоки можно проследить со времени возникновения этой религии в VII веке, что объясняется значительным числом рабов среди обращённых. Их имена упоминаются среди участников битв при Бадре (624), Ухуде (625), Сиффине (657) и многих других, но появление настоящей крупной армии рабов (мавла, гулямов или мамлюков) связано с именем халифа аль-Мутасима, сына знаменитого Гаруна ар-Рашида. Кровавая гражданская война 811–813 годов между сыновьями героя «Тысячи и одной ночи» привела к упадку арабского влияния в армии и возрастанию роли тюркского элемента. Ещё будучи принцем во время правления своего брата аль-Мамуна (813–833), аль-Мутасим набрал гвардию из нескольких тысяч среднеазиатских тюрок.
В дальнейшем военные рабы (не только, но преимущественно тюрки) играли важную роль в мусульманских государствах. Корпуса мамлюков так или иначе существовали и у Сельджуков, и у Зенгидов, и у Фатимидов. К XII веку имя мамлюков прочно закрепилось за конными лучниками Туркестана и Кавказа, тогда как берберы и суданцы, также составлявшие корпуса воинов-рабов, именовались Abid al-Shira.
Продолжение здесь.
