Ровно двадцать лет назад в Германии начались широкие общественно-политические дебаты о возможности ношения школьными учителями традиционного мусульманского головного платка – хиджаба.
13 июля 1998 года гражданке ФРГ Фереште Лудин (Fereshta Ludin) земельное ведомство по делам школьного образования Баден-Вюртемберга отказало в возможности работать школьным учителем. Этот отказ отнюдь не был связан с плохими оценками госпожи Лудин в ходе её обучения на преподавателя немецкого и английского языков и гражданского права. С оценками у уроженки Афганистана, с 1987 года постоянно проживавшей в Федеративной Республике, всё было в порядке. Не в порядке, по мнению надзорного ведомства, был её головной убор. А именно – мусульманский платок, который женщина не собиралась снимать и во время своей работы в школе. Религиозным символам, особенно выражающим дискриминацию женщин, нечего делать в учебном заведении, – посчитали тогда в земельном ведомстве.
Несостоявшаяся учительница обратилась в суд. Её аргументация была проста: «Если бы платок действительно был символом дискриминации, то я была бы первая, которая бы от него отказалась. Мне важно, чтобы каждая женщина нашла свой личный путь, всё равно с платком или без него». За этим резонансным делом начала следить тогда вся Германия. А сама фрау Лудин отправилась в длинный путь по различным судебным инстанциям страны.
В 2002 году Федеральный административный суд Берлина подтвердил решение нижестоящих судов Штутгарта и Мангейма о запрете преподавания в школах учителям-мусульманкам, носящим платок. Но уже через год высшая судебная инстанция Германии – Федеральный конституционный суд – посчитал, что этот вопрос каждая федеральная земля должна решать для себя самостоятельно. Именно земельные, а не федеральные законодатели, заявили в Карлсруэ, должны определять «уровень и степень религиозных символов в школе».
Вроде бы Ферешта Лудин добилась победы в самом главном суде ФРГ. Однако на практике всё вышло с точностью до наоборот. Сразу восемь земель Германии приняли тогда законодательные положения, запрещающие учителям ношение мусульманских платков в школе. В том числе земля Баден-Вюртемберг. Тогдашняя глава земельного Министерства культуры и образования, представительница ХДС Аннетте Шаван (Annette Schavan) отмечала, что хиджаб является «символом политического исламизма, культурной изоляции и длинной истории дискриминации женщин». Поэтому, мол, ношение хиджаба учителями непозволительно.
А в 2015 году Федеральный конституционный суд утверждает новый вердикт. По мнению судей, полный запрет на ношение мусульманских платков на соответствует положениям немецкой конституции. «Такие паушальные запреты недопустимы по причине нашей религиозной свободы», – говорилось в итоговом судебном решении.
Этот вердикт по сути, хотя и поздно, но всё же подтвердил правоту фрау Лудин, дав ей, по её словам, моральное удовлетворение, но всё же не сделав её счастливой. Ведь хотя после этого судьбоносного для женщины решения большинство земель и разрешило мусульманкам в платках вести уроки в школах, для неё лично ничего не изменилось. Дело в том, что все последние годы уроженка Афганистана живёт в немецкой столице, где для учителей государственных школ действует строгий запрет на ношение платков. «Жаль, что мы по-прежнему и через двадцать лет должны обсуждать эту тему, – рассказала госпожа Лудин журналистам. – Ведь я абсолютно убеждена, что мусульманский платок – это никакой не политический символ и не знак протеста или размежевания». Она преподаёт сегодня в одной из частных исламских школ Берлина. В этой школе, кстати официально аккредитованной сенатским управлением по образованию, Ферешта спокойно носит мусульманский платок.
Между тем, «дебаты о платочке» в немецком обществе и в судебных инстанциях Германии, похоже, очень далеки от завершения. Так, в марте 2018 года Административный суд Баварии уже во второй инстанции отказал выпускнице местного педагогического вуза в разрешении носить платок в школе. А в минувшем апреле министр по делам интеграции земли Северный Рейн-Вестфалия Йоахим Штамп (Joachim Stamp) предложил ввести полный запрет на ношение мусульманских платков для школьниц в возрасте до 14-ти лет.
